PANCARTA
Hernando Ramírez y el rol del pueblo en Abril
Raúl Pérez Peña (Bacho)
columnapancarta@yahoo.com
El pueblo dominicano registró del año 1959 a 1965 el más dramático período del último medio siglo.
La mirada a esos episodios convulsos es fundamental para entender lo que existe y gravita en un presente de coordenadas ominosas.
De ahí la importancia de los testimonios individuales y colectivos sobre episodios o las acciones registradas en dicho período.
Interesante con mayúsculas fue la conferencia dictada en el Club Naco el 28 de Abril por el general retirado Miguel Ángel Hernando Ramírez, quien fuera protagonista del más alto relieve en la conspiración por el rescate de la constitucionalidad y el gobierno de Juan Bosch que culminó con el estallido cívico militar del 24 de abril de 1965.
La actividad estuvo matizada por una nutrida concurrencia de constitucionalistas y entrañó la reivindicación por Hernando Ramírez de la epopeya abrileña bajo una rica alocución con la narración de los acontecimientos.
El académico e histórico oficial hizo una precisa y bien fundamentada exposición de los hechos al referirse a los poderes fácticos que atenazaron sin tregua bajo un plan en pinzas al gobierno de Juan Bosch.
Hernando Ramírez recordó los soportes constitucionales progresistas que caracterizaron dicho gobierno, con el punto de partida de la elección de una Asamblea Constituyente, aspiración de la Raza Inmortal truncada por el golpe de Estado.
Recuperar esta invaluable conquista fue luego una promesa que terminó engavetada.
El disertante evocó que el flujo de masas fue visto como un fantasma amenazante en núcleos oligárquicos, eclesiásticos y de militares intolerantes.
Estados Unidos tampoco observó con buenos ojos que se profundizara el sentimiento patriótico en la población y mucho menos “la aplastante derrota que sufrieron las FFAA” tras el estallido del 24 de Abril.
Dijo Hernando Ramírez que tal derrota provocó que el 28 de Abril los Estados Unidos cometieran “el hecho deleznable y cobarde de invadir nuestro país”.
Las palabras finales fueron categóricas: “A mi juicio el principal protagonista de esa batalla fue el pueblo que combatió hasta con palos, y piedras junto a los soldados…”.
Los constitucionalistas se mantienen como una gran reserva patriótica del pueblo dominicano. Así debemos interpretar la conferencia del general Hernando Ramírez, cuyo contenido es un nuevo aporte a la memoria histórica del pueblo dominicano.
MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO 14 DE JUNIO
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lunes, 2 de mayo de 2011
miércoles, 1 de septiembre de 2010
Aniana Vargas las Mirabal y Rufino
Puntos de vista
31 Agosto 2010, 12:19 AM
PANCARTA
Aniana Vargas las Mirabal y Rufino
Raúl Pérez Peña (Bacho)
colunapancarta@yahoo.com
Pese a la bruma flotante emanada por la mugre de la corrupcracia, el pueblo dominicano continuará su lucha emancipadora siguiendo las huellas de miles de hombres y miles de mujeres como Fe Ortega, Luz Cabrera, Altagracia Iglesias, Marina Bujosa, Francia Cisneros, Ivelise Acevedo, Argentina Patnela, Mamá Tingó, Yolanda Guzmán, Picky Lora y otras.
Más de cuatro décadas atrás y 20 años precisos, Aniana Vargas proclamó la importancia de rendir tributo recordatorio a María Teresa, Patria y Minerva Mirabal y Rufino de la Cruz, al cumplirse entonces el 30 aniversario de su asesinato.
Esta mujer paradigma bregó durante décadas creando conciencia sobre el significado del asesinato de las hermanas Mirabal y Rufino de la Cruz en la precipitación hasta el colapso de la tiranía trujillista.
Aniana Vargas fue vehemente en las jornadas evocatorias de los valores patrios.
Aniana Vargas fue militante hasta su muerte en el homenaje permanente a las hermanas Mirabal y a Rufino de la Cruz, partiendo de que constituyen un patrimonio de todos los dominicanos.
En 1990, quien escribe publicó un artículo que dice: “Combatiente de múltiples jornadas, desde la misma resistencia antitrujillista y la guerra de abril de 1965 contra el invasor norteamericano, Aniana Vargas es una viva expresión de la generación llamada Manolo. Precisa la luchadora revolucionaria que en momentos en que el pueblo dominicano está sometido a penurias que jamás había vivido, el ejemplo de las hermanas Mirabal viene a servir de factor estimulante para soportar los sacrificios y levantar los ánimos mirando hacia delante”.
“Patria, Minerva y María Teresa Mirabal y Rufino de la Cruz son justamente la fuerza de la luz porque con su ejemplo de lucha incansable transforman la debilidad en bríos, la desconfianza en seguridad, el desaliento en esperanza”, indicó Aniana Vargas para concluir así.
“Hoy más que nunca hace falta hacer conciencia de lo que significan las hermanas Mirabal y Rufino de la Cruz, porque al pueblo dominicano le hace falta luz, aunque le sobran fuerzas para superar la presente crisis, que tiene uno de sus peores escollos en el liderazgo político formal, el cual no cumple ni siquiera con las propias etiquetas con que se han vendido a sí mismos”.
31 Agosto 2010, 12:19 AM
PANCARTA
Aniana Vargas las Mirabal y Rufino
Raúl Pérez Peña (Bacho)
colunapancarta@yahoo.com
Pese a la bruma flotante emanada por la mugre de la corrupcracia, el pueblo dominicano continuará su lucha emancipadora siguiendo las huellas de miles de hombres y miles de mujeres como Fe Ortega, Luz Cabrera, Altagracia Iglesias, Marina Bujosa, Francia Cisneros, Ivelise Acevedo, Argentina Patnela, Mamá Tingó, Yolanda Guzmán, Picky Lora y otras.
Más de cuatro décadas atrás y 20 años precisos, Aniana Vargas proclamó la importancia de rendir tributo recordatorio a María Teresa, Patria y Minerva Mirabal y Rufino de la Cruz, al cumplirse entonces el 30 aniversario de su asesinato.
Esta mujer paradigma bregó durante décadas creando conciencia sobre el significado del asesinato de las hermanas Mirabal y Rufino de la Cruz en la precipitación hasta el colapso de la tiranía trujillista.
Aniana Vargas fue vehemente en las jornadas evocatorias de los valores patrios.
Aniana Vargas fue militante hasta su muerte en el homenaje permanente a las hermanas Mirabal y a Rufino de la Cruz, partiendo de que constituyen un patrimonio de todos los dominicanos.
En 1990, quien escribe publicó un artículo que dice: “Combatiente de múltiples jornadas, desde la misma resistencia antitrujillista y la guerra de abril de 1965 contra el invasor norteamericano, Aniana Vargas es una viva expresión de la generación llamada Manolo. Precisa la luchadora revolucionaria que en momentos en que el pueblo dominicano está sometido a penurias que jamás había vivido, el ejemplo de las hermanas Mirabal viene a servir de factor estimulante para soportar los sacrificios y levantar los ánimos mirando hacia delante”.
“Patria, Minerva y María Teresa Mirabal y Rufino de la Cruz son justamente la fuerza de la luz porque con su ejemplo de lucha incansable transforman la debilidad en bríos, la desconfianza en seguridad, el desaliento en esperanza”, indicó Aniana Vargas para concluir así.
“Hoy más que nunca hace falta hacer conciencia de lo que significan las hermanas Mirabal y Rufino de la Cruz, porque al pueblo dominicano le hace falta luz, aunque le sobran fuerzas para superar la presente crisis, que tiene uno de sus peores escollos en el liderazgo político formal, el cual no cumple ni siquiera con las propias etiquetas con que se han vendido a sí mismos”.
martes, 15 de junio de 2010
Jamás lo pensaron los héroes de Junio
PANCARTA
Jamás lo pensaron los héroes de Junio
Raúl Pérez Peña (Bacho)
columnapancarta@yahoo.com
Los héroes de Junio vencieron todo tipo de obstáculos para venir a combatir la tiranía trujillista. Los expedicionarios de Maimón y Estero Hondo apenas salieron de Cuba y ya tenían problemas en su empeño de pisar tierras dominicanas.
Los que llegaron por Constanza encontraron adversidades desde antes de internarse en las montañas.
No obstante, como eran patriotas auténticos, muchos vinieron convencidos de que su inmolación sería un aporte por el futuro de dignidad para el pueblo dominicano, consagrado en el programa mínimo de liberación que traían en sus mochilas.
Lo que jamás pensaron los héroes de Junio fue que al cabo del medio siglo de su gloriosa gesta, sus ideales por sustanciales cambios sociales y por la democracia plena estarían mutilados por las manos de poderosos intereses contrarios a sus propósitos de liberación.
Constituye una grosera burla hablar a una población atrapada por el analfabetismo y la falta de formación escolar exaltando los ideales de los héroes, mientras se oculta la responsabilidad parcial o directa en el incumplimiento en la cristalización de sus ideales.
No se respeta la sangre derramada en Constanza, Maimón y Estero Hondo, cuando se transita el “camino bueno” proclamado por Balaguer un 2 de junio, hostil al sueño de los mártires.
Muy pocos se atreven a decir que “valió la pena” el derramamiento de la sangre de la Raza Inmortal, insinuando veladamente que se han alcanzado sus objetivos.
Esto para no citar una gorra verdinegra que no le luce a quien se equivoca en la primera estrofa del himno del “14 de Junio”.
Mientras tanto, una representación de la Fundación Testimonio proclamó al subir la montaña ¡En Constanza nació la esperanza! en sencillo pero sincero homenaje a los héroes de la Raza Inmortal. Así se hizo también en Nueva York, en Mao, Montecristi, Santiago, San Pedro de Macorís. Y como se hará el próximo domingo 20 en Puerto Plata, para rendir tributo a los que llegaron por Maimón y Estero Hondo.
Jamás lo pensaron los héroes de Junio
Raúl Pérez Peña (Bacho)
columnapancarta@yahoo.com
Los héroes de Junio vencieron todo tipo de obstáculos para venir a combatir la tiranía trujillista. Los expedicionarios de Maimón y Estero Hondo apenas salieron de Cuba y ya tenían problemas en su empeño de pisar tierras dominicanas.
Los que llegaron por Constanza encontraron adversidades desde antes de internarse en las montañas.
No obstante, como eran patriotas auténticos, muchos vinieron convencidos de que su inmolación sería un aporte por el futuro de dignidad para el pueblo dominicano, consagrado en el programa mínimo de liberación que traían en sus mochilas.
Lo que jamás pensaron los héroes de Junio fue que al cabo del medio siglo de su gloriosa gesta, sus ideales por sustanciales cambios sociales y por la democracia plena estarían mutilados por las manos de poderosos intereses contrarios a sus propósitos de liberación.
Constituye una grosera burla hablar a una población atrapada por el analfabetismo y la falta de formación escolar exaltando los ideales de los héroes, mientras se oculta la responsabilidad parcial o directa en el incumplimiento en la cristalización de sus ideales.
No se respeta la sangre derramada en Constanza, Maimón y Estero Hondo, cuando se transita el “camino bueno” proclamado por Balaguer un 2 de junio, hostil al sueño de los mártires.
Muy pocos se atreven a decir que “valió la pena” el derramamiento de la sangre de la Raza Inmortal, insinuando veladamente que se han alcanzado sus objetivos.
Esto para no citar una gorra verdinegra que no le luce a quien se equivoca en la primera estrofa del himno del “14 de Junio”.
Mientras tanto, una representación de la Fundación Testimonio proclamó al subir la montaña ¡En Constanza nació la esperanza! en sencillo pero sincero homenaje a los héroes de la Raza Inmortal. Así se hizo también en Nueva York, en Mao, Montecristi, Santiago, San Pedro de Macorís. Y como se hará el próximo domingo 20 en Puerto Plata, para rendir tributo a los que llegaron por Maimón y Estero Hondo.
jueves, 3 de junio de 2010
Darle cuerpo y vida a la abstención contestataria.
PANCARTA
Darle cuerpo y vida a la abstención contestataria
Raúl Pérez Peña (Bacho)
columnapancarta@yahoo.com
El oficialismo y sus cómplices gozan jubilosos su “aplastante victoria electoral”. Pero quien ganó fue cualquiera y el país se ha cualquierizado.
Celedonio Jimenes y Hugo Quezala han escrito sobre la situación post electoral.
Aquí hay “la absoluta certeza de que el PLD, PRD y PRSC son la misma cosa: podredumbre, incapacidad, latrocinio, oscurantismo, etc”.
“El erario es el blanco de sus largas uñas, sin desligarlos del narco y el lavado, así como del atraso social en general”, precisa Hugo.
Celedonio afirma: “Es necesario que el pueblo construya su propia opción, su propio instrumento”. “Lo popular (que abarca desde la mediana clase media hasta los desclasados que sufren la pobreza extrema) tiene que darse una oportunidad. Tiene que comenzar de nuevo, asumiendo inicialmente un “trabajo de hormiga”; es decir, un trabajo cotidiano, imperceptible, tenaz. Lo anterior no significa partir de cero, pues supone articular fuerzas y esfuerzos para poder avanzar por un camino que es duro, pero de seguro victorioso”.
Y agrega: “Para sumar y no restar hay que partir de objetivos mínimos, indispensables y claros. Objetivos que recojan el sentir de todos los que están inconformes con las cosas malas que nos imponen, de todos los que quieren detener el curso que llevamos y que saben que se puede levantar los brazos y la mirada”.
Hugo propone “convocar en cada provincia a los abstencionistas para analizar lo que debemos hacer para encauzar el país por la vía de una real democracia donde el respeto a las leyes i el cumplimiento de las mismas nos encaminen por los senderos del bienestar general para la población i nuestra ubicación en los lugares más dignos en el concierto internacional, en materia de educación, salud, empleo, bienestar humano y desarrollo”.
El pueblo no puede seguir cruzado de brazos. La abstención contestataria es solo una parte de la abstención. Pero los contestatarios subieron ahora en porcentaje y conciencia, apuntando a los tres sumideros. No es como soplar y hacer botellas el proceso que entraña revolucionar viejas posiciones e imprimirle perspectivas exitosas y masivas a la acera progresista dominicana. Pero lo cierto es que se puede comenzar con darle cuerpo y vida a la abstención contestataria.
Darle cuerpo y vida a la abstención contestataria
Raúl Pérez Peña (Bacho)
columnapancarta@yahoo.com
El oficialismo y sus cómplices gozan jubilosos su “aplastante victoria electoral”. Pero quien ganó fue cualquiera y el país se ha cualquierizado.
Celedonio Jimenes y Hugo Quezala han escrito sobre la situación post electoral.
Aquí hay “la absoluta certeza de que el PLD, PRD y PRSC son la misma cosa: podredumbre, incapacidad, latrocinio, oscurantismo, etc”.
“El erario es el blanco de sus largas uñas, sin desligarlos del narco y el lavado, así como del atraso social en general”, precisa Hugo.
Celedonio afirma: “Es necesario que el pueblo construya su propia opción, su propio instrumento”. “Lo popular (que abarca desde la mediana clase media hasta los desclasados que sufren la pobreza extrema) tiene que darse una oportunidad. Tiene que comenzar de nuevo, asumiendo inicialmente un “trabajo de hormiga”; es decir, un trabajo cotidiano, imperceptible, tenaz. Lo anterior no significa partir de cero, pues supone articular fuerzas y esfuerzos para poder avanzar por un camino que es duro, pero de seguro victorioso”.
Y agrega: “Para sumar y no restar hay que partir de objetivos mínimos, indispensables y claros. Objetivos que recojan el sentir de todos los que están inconformes con las cosas malas que nos imponen, de todos los que quieren detener el curso que llevamos y que saben que se puede levantar los brazos y la mirada”.
Hugo propone “convocar en cada provincia a los abstencionistas para analizar lo que debemos hacer para encauzar el país por la vía de una real democracia donde el respeto a las leyes i el cumplimiento de las mismas nos encaminen por los senderos del bienestar general para la población i nuestra ubicación en los lugares más dignos en el concierto internacional, en materia de educación, salud, empleo, bienestar humano y desarrollo”.
El pueblo no puede seguir cruzado de brazos. La abstención contestataria es solo una parte de la abstención. Pero los contestatarios subieron ahora en porcentaje y conciencia, apuntando a los tres sumideros. No es como soplar y hacer botellas el proceso que entraña revolucionar viejas posiciones e imprimirle perspectivas exitosas y masivas a la acera progresista dominicana. Pero lo cierto es que se puede comenzar con darle cuerpo y vida a la abstención contestataria.
domingo, 13 de septiembre de 2009
Grey Coiscou Guzmán, o la enseña verdinegra
Sábado 12 de Septiembre del 2009, actualizado 3:40 PM
PANCARTA
Grey Coiscou Guzmán, o la enseña verdinegra
Raúl Pérez Peña (Bacho) - 9/12/2009
Será sepultada hoy sábado a las 10:00 AM la doctora Grey Coiscou Guzmán, expresión de una época de la mujer dominicana, que siempre mantuvo en alto la enseña verdinegra del Movimiento 14 de Junio.
Es difícil describir la trayectoria de Grey Coiscou, involucrada durante 50 años en los afanes del pueblo dominicano por zafarse de la ignominia y alcanzar un régimen de dignidad social.
Grey fue una mujer polifacética inclinada por distintos géneros artísticos desde su infancia y cultivadora de la literatura, con la poesía como preferida.
Profesional de la Medicina, Grey figura como la “primera mujer dominicana que ejerce la neuropsiquiatría, la paidopsicología, la psiquiatría social (sistema de comunidad terapéutica) y la medicina psicosomática”.
Impartió docencia en la UASD, en la UCE y otros centros, incursionando en la enseñanza de la comunicación social.
“Como reportera del periódico La Nación, bajo la dirección del prestigioso periodista Armando Almánzar, donde publica sus primeros poemas. En 1959 publicó su primer libro de poemas “Raíces”.
Ese fue el año de las expediciones de la Raza Inmortal por Constanza, Maimón y Estero Hondo con el sacudimiento del trujillato y el despertar de una juventud que mostró señales de sus aspiraciones por la libertad y la democracia.
De ahí surgió el Movimiento Clandestino 14 de Junio a cuyas filas se incorporó Grey Coiscou, “en la célula del Dr. Manuel Tejada Florentino y Lourdes Pichardo”.
En las jornadas contra los “remanentes del trujillato”, Grey Coiscou se integró con sus energías y vocación libertaria
La rama femenina del 14 de Junio, la Federación de Mujeres Dominicanas, la asociación de ex presos políticos y otros aglutinamientos contaron en sus filas con Grey Coiscou.
Sumergirse en las luchas de un pueblo subyugado por la intolerancia, obligó a que Grey sufriera el exilio en más de una ocasión, desde donde continuó la lucha y su producción literaria.
La muerte de Grey Coiscou impacta a la Fundación Testimonio, de la cual formó parte, y a todos los su compañeros de generación.
Grey nos dejó “Testimonios, la gavilla luminosa”, una obra que cuenta luchas por los cambios que urge nuestro pueblo.
Juan José Cruz Segura me dice que Grey le expresó hace poco su interés en concluir la edición de nuevos libros.
PANCARTA
Grey Coiscou Guzmán, o la enseña verdinegra
Raúl Pérez Peña (Bacho) - 9/12/2009
Será sepultada hoy sábado a las 10:00 AM la doctora Grey Coiscou Guzmán, expresión de una época de la mujer dominicana, que siempre mantuvo en alto la enseña verdinegra del Movimiento 14 de Junio.
Es difícil describir la trayectoria de Grey Coiscou, involucrada durante 50 años en los afanes del pueblo dominicano por zafarse de la ignominia y alcanzar un régimen de dignidad social.
Grey fue una mujer polifacética inclinada por distintos géneros artísticos desde su infancia y cultivadora de la literatura, con la poesía como preferida.
Profesional de la Medicina, Grey figura como la “primera mujer dominicana que ejerce la neuropsiquiatría, la paidopsicología, la psiquiatría social (sistema de comunidad terapéutica) y la medicina psicosomática”.
Impartió docencia en la UASD, en la UCE y otros centros, incursionando en la enseñanza de la comunicación social.
“Como reportera del periódico La Nación, bajo la dirección del prestigioso periodista Armando Almánzar, donde publica sus primeros poemas. En 1959 publicó su primer libro de poemas “Raíces”.
Ese fue el año de las expediciones de la Raza Inmortal por Constanza, Maimón y Estero Hondo con el sacudimiento del trujillato y el despertar de una juventud que mostró señales de sus aspiraciones por la libertad y la democracia.
De ahí surgió el Movimiento Clandestino 14 de Junio a cuyas filas se incorporó Grey Coiscou, “en la célula del Dr. Manuel Tejada Florentino y Lourdes Pichardo”.
En las jornadas contra los “remanentes del trujillato”, Grey Coiscou se integró con sus energías y vocación libertaria
La rama femenina del 14 de Junio, la Federación de Mujeres Dominicanas, la asociación de ex presos políticos y otros aglutinamientos contaron en sus filas con Grey Coiscou.
Sumergirse en las luchas de un pueblo subyugado por la intolerancia, obligó a que Grey sufriera el exilio en más de una ocasión, desde donde continuó la lucha y su producción literaria.
La muerte de Grey Coiscou impacta a la Fundación Testimonio, de la cual formó parte, y a todos los su compañeros de generación.
Grey nos dejó “Testimonios, la gavilla luminosa”, una obra que cuenta luchas por los cambios que urge nuestro pueblo.
Juan José Cruz Segura me dice que Grey le expresó hace poco su interés en concluir la edición de nuevos libros.
miércoles, 2 de septiembre de 2009
Macorís del mar por la memoria histórica
Martes 1 de Septiembre del 2009, actualizado 5:12 PM
PANCARTA
Macorís del mar por la memoria histórica
Raúl Pérez Peña (Bacho) - 9/1/2009
Macorís del mar tiene una historia sudorosa y poética, de ideales y mártires, de guerrilleros y dignidad, de prisiones y conquistas, de artistas y peloteros.
Es una historia verdindegra, de luto y esperanza.
Es como hablar de Pipe Faxas y René del Risco, Adolfo Pérez, Luisito Ibarra, e incontables nombres dentro y fuera del lindero provincial, para asumir la bandera de Mauricio Báez y el canto de Pedro Mir.
Pero Macorís del mar ha sido víctima del olvido, pese a que está “en el mismo trayecto del sol”.
Una de sus historias omitidas se enmarca en la resistencia antitrujillista, en las cárceles del oprobio, y en la acción colectiva por socavar la tiranía, conspiración sellada con un nombre: Movimiento 14 de Junio, y con otro nombre, Manolo Tavárez.
Son sinónimos de la aspiración social de un pueblo conmovido en 1959 por los expedicionarios portadores de un programa que sigue como meta por alcanzar.
El mismo programa levantado en 1960 por un movimiento clandestino que hoy no puede ser meramente decorativo.
Vamos para los 50 años de ese 14 de Junio clandestino y a San Pedro de Macorís no se le puede dejar en la nostalgia. De ahí el monumento que se levantará por iniciativa y esfuerzo continuado de la filial de la Fundación Testimonio en la Sultana del Este.
A las meritorias gestiones de dicha filial hay que sumarle bríos y voluntades para que ese monumento de la dignidad petromacorisana sea inaugurado antes del 21 de enero, día conmemorativo de las prisiones antitrujillistas.
Reciban el voto de reconocimiento Vicente Feliú, Fermín Álvarez Santana, Miguel Peña Monegro, José Lora Pijuán y demás directivos de Testimonio en Macoris del mar, por mantener encendida la “llama augusta de la libertad”, y por su anfitrionía en la reunión del pasado domingo de la Junta Directiva Ampliada.
Allí estuvo representada la Junta nacional, la de Montecristi, Puerto Plata, Santiago y la de Valverde, Mao, juramentada en el encuentro.
Esa cita de Testimonio marca historia por aprobar la agenda conmemorativa del 50 aniversario del 14 de Junio clandestino a la altura de lo que merece Manolo y la memoria de catorcistas como Danilo Aguiló y esa pléyade que desde su ausencia estará presente en el monumento.
La reunión de Macoris del mar hace proclamar que “hay patria todavía”.
PANCARTA
Macorís del mar por la memoria histórica
Raúl Pérez Peña (Bacho) - 9/1/2009
Macorís del mar tiene una historia sudorosa y poética, de ideales y mártires, de guerrilleros y dignidad, de prisiones y conquistas, de artistas y peloteros.
Es una historia verdindegra, de luto y esperanza.
Es como hablar de Pipe Faxas y René del Risco, Adolfo Pérez, Luisito Ibarra, e incontables nombres dentro y fuera del lindero provincial, para asumir la bandera de Mauricio Báez y el canto de Pedro Mir.
Pero Macorís del mar ha sido víctima del olvido, pese a que está “en el mismo trayecto del sol”.
Una de sus historias omitidas se enmarca en la resistencia antitrujillista, en las cárceles del oprobio, y en la acción colectiva por socavar la tiranía, conspiración sellada con un nombre: Movimiento 14 de Junio, y con otro nombre, Manolo Tavárez.
Son sinónimos de la aspiración social de un pueblo conmovido en 1959 por los expedicionarios portadores de un programa que sigue como meta por alcanzar.
El mismo programa levantado en 1960 por un movimiento clandestino que hoy no puede ser meramente decorativo.
Vamos para los 50 años de ese 14 de Junio clandestino y a San Pedro de Macorís no se le puede dejar en la nostalgia. De ahí el monumento que se levantará por iniciativa y esfuerzo continuado de la filial de la Fundación Testimonio en la Sultana del Este.
A las meritorias gestiones de dicha filial hay que sumarle bríos y voluntades para que ese monumento de la dignidad petromacorisana sea inaugurado antes del 21 de enero, día conmemorativo de las prisiones antitrujillistas.
Reciban el voto de reconocimiento Vicente Feliú, Fermín Álvarez Santana, Miguel Peña Monegro, José Lora Pijuán y demás directivos de Testimonio en Macoris del mar, por mantener encendida la “llama augusta de la libertad”, y por su anfitrionía en la reunión del pasado domingo de la Junta Directiva Ampliada.
Allí estuvo representada la Junta nacional, la de Montecristi, Puerto Plata, Santiago y la de Valverde, Mao, juramentada en el encuentro.
Esa cita de Testimonio marca historia por aprobar la agenda conmemorativa del 50 aniversario del 14 de Junio clandestino a la altura de lo que merece Manolo y la memoria de catorcistas como Danilo Aguiló y esa pléyade que desde su ausencia estará presente en el monumento.
La reunión de Macoris del mar hace proclamar que “hay patria todavía”.
sábado, 8 de agosto de 2009
Los hermanos Fuentes Berg
RAÚL PÉREZ PEÑA (BACHO)
Hace más de 18 meses, en Pancarta publicamos la lista de los presos políticos asesinados por la tiranía trujillista en la cárcel La 40 la noche del 28 de enero de 1960, cuya mayoría era del grupo Panfleteros de Santiago.
Entre los citados estaban los hermanos Miguel Aníbal y Gilberto Fuentes Berg, los dos héroes que fueron capaces de sacar duplicados de las fotos tomadas en la silla eléctrica a los expedicionarios de 1959, logrando su envío al exilio que las publicó sacudiendo la imagen internacional del trujillato.
El 29 de enero del 2008, la hija de Miguel Aníbal, Gladis Fuentes remitió a quien escribe una breve carta interesada en nuevos datos sobre la muerte de su padre y de tío, secuestrados de su hogar en la calle La Guardia el 20 de enero de 1960.
En la Academia Dominicana de la Historia se confirmaron las acciones heroícas de los hermanos Fuentes Berg, lo que se publicó el 25 de julio.
Tras leer la publicación, el ex preso político del Movimiento 14 de Junio en Puerto Plata, Juan Carlos Morales, envió al Hugo Quezada, una carta con nuevos testimonios sobre el asesinato de los hermanos Fuentes Berg.
Juan Carlos recuerda que él y Juanchi Moliné eran castigados en el “Coliseo”, en La 40, cuando llamaron a los hermanos Fuentes. “Le preguntaron a Juanchi Moliné, sobre la fotografía de José Mesón, ya que Juanchi tenia amistad con el fotógrafo Miguel Anibal”
Juan Carlos dice que al llegar los hermanos Fuentes Berg al Coliseo, se apersonó el coronel Luis José León Estévez, esposo de Angelita Trujillo, la hija del tirano.
Inmediatamente emprendió con una fusta a Miguel Aníbal Fuentes Berg, dándole golpes en la cabeza y la cara mientras profería los improperios acostumbrados. Y le dijo “Yo mismo te fui a buscar a tu casa y te dije que de ese laboratorio no se podía sacar nada”.
Precisa que: “los torturadores de la 40 emprendieron una nueva y brutal golpiza contra los hermanos Fuentes Berg. Luis José León Estévez pidió el banquito y la soga, ya sabemos con cuales fines”.
Juan Carlos dice: “A Juanchi y a mi nos sacaron del coliseo y nos pusieron detrás de una de las celdas, y nunca mas supimos de los hermanos Fuentes Berg”.
Termina: “Espero que con este testimonio quede claro la suerte de estos valiosos hermanos patriotas. Dale copia de esto a Bacho”.
Para comunicarse con el autor:
miércoles, 22 de julio de 2009
Rutas por la historia hoy en la academia
| Miércoles 22 de Julio del 2009, actualizado 1:11 AM |
PANCARTA
| Rutas por la historia hoy en la Academia |
Raúl Pérez Peña (Bacho) - 7/21/2009
|
martes, 23 de junio de 2009
Los actos patrióticos en Santiago y Puerto Plata
Los actos patrióticos en Santiago y Puerto Plata
RAÚL PÉREZ PEÑA (BACHO)
Parodiando la columna de Enriquillo Sánchez, “para uso oficial
solamente”, quien escribe prefiere que el principal destino de
Pancarta sea la juventud. Eso explica la recurrencia en temas de
nuestra historia contemporánea. Porque el futuro del país dependerá de
la reorientación de una juventud que anda desorientada.
La noche del jueves 18, el Ayuntamiento de Santiago inauguró el nuevo
monumento dedicado a los héroes nativos de la provincia, levantado en
los Jardines Metropolitanos.
El acto tuvo lugar bajo una intensa lluvia, citada en más de una
alocución como propicia para evocar a los héroes de la Raza Inmortal,
que llegaron del exilio en 1959 desafiando todo tipo de adversidades
incluida la abismal diferencia de fuerzas con el poder trujillista.
(Alegar como falso pretexto cielo nublado y amenaza de lluvia para
cancelar actos fijados días antes, constituye un irrespeto a los
caídos y una burla al país).
Los 32 santiagueros que integraron la epopeya de Junio tienen ahora
monumento para su digna evocación.
El logró de la obra con su patriótica simbología impone un
reconocimiento al equipo que hizo el trabajo, encabezado por el
arquitecto José Mauricio Estrella, quien pronunció un vigoroso
discurso inaugural.
En Puerto Plata, el Comité de Homenaje realizó un acto como debía
aspirarse para el 50 aniversario.
El pluralismo y la significación del acto se plasmaron con el obispo
Julio César Corniel Amaro y su oficio religioso, la bienvenida a cargo
del dirigente comunitario,las palabras del síndico de Maimón, Juan
Ramón Tavárez, la maestría de ceremonias a cargo de Santiago Lozano y
el contenido de los discursos de Fernando Cueto y Baldemiro Frías,
quienes destacaron aspectos básicos de lo que entraña honrar a los
héroes y del proceso en misión por la memoria de la Raza Inmortal.
Fue conmovedor el testimonio de Porfirio Rodríguez sobre la partida
de las expediciones marítimas desde playas cubanas y acerca del
desembarco en Maimón del frente armado encabezado por su padre, el
doctor José Horacio Rodríguez. Fue relevante la presencia estudiantil
y de la banda musical infantil 14 de Junio del Colegio Alic.
En un hermoso final de esta primera etapa conmemorativa, se anunció el
acto en Estero Hondo el próximo sábado 27 de junio.
Para comunicarse con el autor caribecultural@yahoo.com
Blog unojotacuatro.blospot.com
RAÚL PÉREZ PEÑA (BACHO)
Parodiando la columna de Enriquillo Sánchez, “para uso oficial
solamente”, quien escribe prefiere que el principal destino de
Pancarta sea la juventud. Eso explica la recurrencia en temas de
nuestra historia contemporánea. Porque el futuro del país dependerá de
la reorientación de una juventud que anda desorientada.
La noche del jueves 18, el Ayuntamiento de Santiago inauguró el nuevo
monumento dedicado a los héroes nativos de la provincia, levantado en
los Jardines Metropolitanos.
El acto tuvo lugar bajo una intensa lluvia, citada en más de una
alocución como propicia para evocar a los héroes de la Raza Inmortal,
que llegaron del exilio en 1959 desafiando todo tipo de adversidades
incluida la abismal diferencia de fuerzas con el poder trujillista.
(Alegar como falso pretexto cielo nublado y amenaza de lluvia para
cancelar actos fijados días antes, constituye un irrespeto a los
caídos y una burla al país).
Los 32 santiagueros que integraron la epopeya de Junio tienen ahora
monumento para su digna evocación.
El logró de la obra con su patriótica simbología impone un
reconocimiento al equipo que hizo el trabajo, encabezado por el
arquitecto José Mauricio Estrella, quien pronunció un vigoroso
discurso inaugural.
En Puerto Plata, el Comité de Homenaje realizó un acto como debía
aspirarse para el 50 aniversario.
El pluralismo y la significación del acto se plasmaron con el obispo
Julio César Corniel Amaro y su oficio religioso, la bienvenida a cargo
del dirigente comunitario,las palabras del síndico de Maimón, Juan
Ramón Tavárez, la maestría de ceremonias a cargo de Santiago Lozano y
el contenido de los discursos de Fernando Cueto y Baldemiro Frías,
quienes destacaron aspectos básicos de lo que entraña honrar a los
héroes y del proceso en misión por la memoria de la Raza Inmortal.
Fue conmovedor el testimonio de Porfirio Rodríguez sobre la partida
de las expediciones marítimas desde playas cubanas y acerca del
desembarco en Maimón del frente armado encabezado por su padre, el
doctor José Horacio Rodríguez. Fue relevante la presencia estudiantil
y de la banda musical infantil 14 de Junio del Colegio Alic.
En un hermoso final de esta primera etapa conmemorativa, se anunció el
acto en Estero Hondo el próximo sábado 27 de junio.
Para comunicarse con el autor caribecultural@yahoo.com
Blog unojotacuatro.blospot.com
jueves, 18 de junio de 2009
Santiago y Puerto Plata con homenajes a héroes
PANCARTA
Santiago y Puerto Plata con homenajes a héroes
RAÚL PÉREZ PEÑA (BACHO)
El presidente de la Academia Dominicana de la Historia , Emilio Cordero Michel, dictó la noche del martes en el Centro León de Santiago una conferencia sobre la llegada de los expedicionarios en junio de 1959, acontecimiento que multiplicó la resistencia clandestina y marcó el inicio de la cuenta regresiva de la llamada “Era de Trujillo”
32 expedicionarios eran nativos de Santiago, significativa cantidad acorde con una tradición combativa puesta nuevamente de relieve en la resistencia al golpe de Estado al gobierno de Juan Bosch con el alzamiento armado del 28 de noviembre 1963, que también integró un alto número de santiagueros.
En homenaje a los 32 expedicionarios de 1959, el Ayuntamiento Municipal hoy inaugura jueves a las 5:00 pm un monumento alegórico a la gesta en los Jardines Metropolitanos.
A las 7 de la noche habrá un conversatorio en la Alianza Cibaeña al que asistirán los tres sobrevivientes de la gesta: Poncio Pou Saleta, Delio Gómez Ochoa y Mayobanex Vargas.
Puerto Plata tiene por su parte un nutrido programa para el sábado 20 de Junio conmemorativo de los desembarcos de Maimón y Estero Hondo.
En la mañana habrá una siembra de 96 árboles que serán bautizados con el nombre de cada uno de los 96 expedicionarios que entraron por Maimón.
Esta iniciativa de los nombres figura en el diseño presentado por el arquitecto Emilio Brea, como parte del proyecto Triconmemorativo el 30 de noviembre del 2008, durante una ruta en Misión por la Memoria ante una nutrida concurrencia en el Monumento de Maimón.
A las 4:00 pm, el acto formal inicia con el himno Nacional a cargo de la banda infantil de música 14 de Junio del Centro de Estudios Alic. Al final, banda también interpretará el himno del 1J4.
A seguidas, la misa que oficiará el obispo Julio César Corniel Amaro.
Un munícipe de Maimón dará la bienvenida, y luego tomará turno una descendiente de la familia Clark, cuyos ancestros fueron víctimas de la tiranía debido a su colaboración en 1959 con los expedicionarios.
Fernando Cueto y Baldemiro Frías, harán uso de la palabra, entre otros.
Quien fuera locutor del programa del 1J4 en Puerto Plata, Santiago Lozano, será el maestro de ceremonia.
El sábado 27 de Junio la conmemoración se traslada a Estero Hondo.
Para contactar el autor: caribecultural@yahoo.com
Para difundir textos de contenido patrio: unojotacuatro.blogspot.com
Santiago y Puerto Plata con homenajes a héroes
RAÚL PÉREZ PEÑA (BACHO)
El presidente de la Academia Dominicana de la Historia , Emilio Cordero Michel, dictó la noche del martes en el Centro León de Santiago una conferencia sobre la llegada de los expedicionarios en junio de 1959, acontecimiento que multiplicó la resistencia clandestina y marcó el inicio de la cuenta regresiva de la llamada “Era de Trujillo”
32 expedicionarios eran nativos de Santiago, significativa cantidad acorde con una tradición combativa puesta nuevamente de relieve en la resistencia al golpe de Estado al gobierno de Juan Bosch con el alzamiento armado del 28 de noviembre 1963, que también integró un alto número de santiagueros.
En homenaje a los 32 expedicionarios de 1959, el Ayuntamiento Municipal hoy inaugura jueves a las 5:00 pm un monumento alegórico a la gesta en los Jardines Metropolitanos.
A las 7 de la noche habrá un conversatorio en la Alianza Cibaeña al que asistirán los tres sobrevivientes de la gesta: Poncio Pou Saleta, Delio Gómez Ochoa y Mayobanex Vargas.
Puerto Plata tiene por su parte un nutrido programa para el sábado 20 de Junio conmemorativo de los desembarcos de Maimón y Estero Hondo.
En la mañana habrá una siembra de 96 árboles que serán bautizados con el nombre de cada uno de los 96 expedicionarios que entraron por Maimón.
Esta iniciativa de los nombres figura en el diseño presentado por el arquitecto Emilio Brea, como parte del proyecto Triconmemorativo el 30 de noviembre del 2008, durante una ruta en Misión por la Memoria ante una nutrida concurrencia en el Monumento de Maimón.
A las 4:00 pm, el acto formal inicia con el himno Nacional a cargo de la banda infantil de música 14 de Junio del Centro de Estudios Alic. Al final, banda también interpretará el himno del 1J4.
A seguidas, la misa que oficiará el obispo Julio César Corniel Amaro.
Un munícipe de Maimón dará la bienvenida, y luego tomará turno una descendiente de la familia Clark, cuyos ancestros fueron víctimas de la tiranía debido a su colaboración en 1959 con los expedicionarios.
Fernando Cueto y Baldemiro Frías, harán uso de la palabra, entre otros.
Quien fuera locutor del programa del 1J4 en Puerto Plata, Santiago Lozano, será el maestro de ceremonia.
El sábado 27 de Junio la conmemoración se traslada a Estero Hondo.
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martes, 16 de junio de 2009
Brilló el simbolismo del acto en Constanza
PANCARTA
Brilló el simbolismo del acto en Constanza
RAÚL PÉREZ PEÑA (BACHO)
¿Qué día la Raza Inmortal pisó tierra dominicana?
El 14 de Junio de 1959.
¿Por dónde llegaron los héroes? Por Constanza.
¿Que pudieron desear los héroes al cumplirse el medio siglo?
Un homenaje en Constanza, de cara al sol, al pié de las montañas.
¿Cuándo querían ese homenaje en Constanza? El 14 de Junio, exactamente el 14 de Junio. No el 13, ni tampoco el 15.
Lo justo y preciso era su homenaje el 14, y domingo, porque ese día fue que se cumplieron 50 años de su llegada heroica.
La naturaleza puso su parte y abrió la brecha al tributo del domingo 14 de Junio en Constanza.
El homenaje se caracterizó por el simbolismo, a pesar del oficialismo.
“Gobierno suspende los actos en Constanza”
Así decían los titulares y las noticias por radio y televisión el fin de mana. (No faltaba más).
Desde mucho antes había asomado la intolerancia.
El gobierno suspendió SUS actos oficiales, pero no podía suspender las actividades independientes.
Especialmente por radio y TV la atmósfera mediática daba como suspendidos “TODOS los actos en Constanza”. Incluso, versiones por confirmar difieren de las gubernamentales sobre las reales causas que provocaron la cancelación de los actos oficialistas.
La Misión por la Memoria sí cumplió porque se sintió el privilegio que la historia reservó para cantar en Constanza a los que encendieron (justo al cumplirse el 50 aniversario) “la llama augusta de la libertad”.
Es invaluable el simbolismo de entregar a los profesores y estudiantes de la escuela Padre Fantino de Constanza un cuadro con Enrique Jimenes Moya y una obra de texto que recoge el sacrificio de los expedicionarios en los tres frentes de lucha.
La distancia o las inclemencias del tiempo son chácharas ante el simbolismo de que desde Montecristi vinieran Vidal Adolfo Cabrera y José Alejandro Peña Navarro a leer in situ en el aeropuerto constancero sus textos creativos a los escritores de la historia.
Si los expedicionarios ofrendaron sus vidas cayéndoles lluvias de balas por tierra y aire, el tranque de Casabito o la vuelta por Jarabacoa es “pecata minuta” comparado con el simbolismo de escuchar poemas declamados, coreados y cantados en el propio suelo en que el 14 de Junio 1959 se proclamó la gran lucha final contra el régimen del terror trujillista.
Para contactar el autor: caribecultural@yahoo.com
Para difundir textos útiles: unojotacuatro.blogspot.com
jueves, 11 de junio de 2009
Por la Raza Inmortal en Santiago y Puerto Plata
Por la Raza Inmortal en
Santiago y Puerto Plata
RAÚL PÉREZ PEÑA (BACHO)
En la conmemoración del 50 aniversario de las expediciones del 14 de Junio de 1959 hay una convergencia de múltiples instituciones, grupos, familiares y gente del pueblo que se identifica con ese noble propósito.
En Constanza nació la esperanza en 1959, un domingo 14 Junio. Por eso, al cumplirse exactamente el medio siglo el próximo domingo 14 de Junio habrá un programa conmemorativo contando con los constanceros como anfitriones de representaciones de una diversidad de entidades y provincias.
El domingo 14, no el sábado 13, en Misión por la Memoria es el evento cultural y artístico que evocará a los héroes de Junio en la dimensión de su sacrificio y de sus ideales por transformar nuestra sociedad, según el programa del Movimiento de Liberación Dominicana, MLD.
Pero la conmemoración no se queda en Constanza.
En Santiago de los Caballeros el Ayuntamiento Municipal inaugura el próximo jueves 18 de junio el monumento a los 32 expedicionarios nativos de la provincia, que se levanta en medio de la arboleda de los Jardines Metropolitanos.
Simbolizando el ostracismo trujillista, aparece un hueco desde el cual emerge con 26 piés de altura el asta de una bandera que ondea al tope mostrado el rescate de la dignidad nacional.
Esa fue la misión de la Raza Inmortal y los santiagueros le rendirán el jueves 18 el reconocimiento merecido.
Tallado en mármol figura el nombre de cada uno de los 32 expedicionarios santiagueros.
Desde la capital se organiza la ruta “Santiago para no Santiagueros” para quienes deseen estar presentes en la inauguración del monumento.
Por otro lado, en Maimón ha de conmemorarse el 50 aniversario con un programa a cargo del Comité provincial de Puerto Plata que durante más de décadas ha organizado la actividad.
Fue precisamente por la playa de Maimón que desembarcó en 1959 el más alto número de expedicionarios, 96 en total, cuyo comandante era el doctor José Horacio Rodríguez.
En la misma provincia, por Estero Hondo, desembarcaron 48 integrantes de la Raza Inmortal , algunos de los cuales llegaron a cruzar la carretera Duarte, llegando hasta la proximidad de Sabaneta, Santiago Rodríguez.
Misión por la Memoria editó un afiche que se distribuye en Puerto Plata con las figuras de los tres comandantes de las expediciones.
Para comunicarse con el autor:
columnapancarta@yahoo.com
Santiago y Puerto Plata
RAÚL PÉREZ PEÑA (BACHO)
En la conmemoración del 50 aniversario de las expediciones del 14 de Junio de 1959 hay una convergencia de múltiples instituciones, grupos, familiares y gente del pueblo que se identifica con ese noble propósito.
En Constanza nació la esperanza en 1959, un domingo 14 Junio. Por eso, al cumplirse exactamente el medio siglo el próximo domingo 14 de Junio habrá un programa conmemorativo contando con los constanceros como anfitriones de representaciones de una diversidad de entidades y provincias.
El domingo 14, no el sábado 13, en Misión por la Memoria es el evento cultural y artístico que evocará a los héroes de Junio en la dimensión de su sacrificio y de sus ideales por transformar nuestra sociedad, según el programa del Movimiento de Liberación Dominicana, MLD.
Pero la conmemoración no se queda en Constanza.
En Santiago de los Caballeros el Ayuntamiento Municipal inaugura el próximo jueves 18 de junio el monumento a los 32 expedicionarios nativos de la provincia, que se levanta en medio de la arboleda de los Jardines Metropolitanos.
Simbolizando el ostracismo trujillista, aparece un hueco desde el cual emerge con 26 piés de altura el asta de una bandera que ondea al tope mostrado el rescate de la dignidad nacional.
Esa fue la misión de la Raza Inmortal y los santiagueros le rendirán el jueves 18 el reconocimiento merecido.
Tallado en mármol figura el nombre de cada uno de los 32 expedicionarios santiagueros.
Desde la capital se organiza la ruta “Santiago para no Santiagueros” para quienes deseen estar presentes en la inauguración del monumento.
Por otro lado, en Maimón ha de conmemorarse el 50 aniversario con un programa a cargo del Comité provincial de Puerto Plata que durante más de décadas ha organizado la actividad.
Fue precisamente por la playa de Maimón que desembarcó en 1959 el más alto número de expedicionarios, 96 en total, cuyo comandante era el doctor José Horacio Rodríguez.
En la misma provincia, por Estero Hondo, desembarcaron 48 integrantes de la Raza Inmortal , algunos de los cuales llegaron a cruzar la carretera Duarte, llegando hasta la proximidad de Sabaneta, Santiago Rodríguez.
Misión por la Memoria editó un afiche que se distribuye en Puerto Plata con las figuras de los tres comandantes de las expediciones.
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jueves, 4 de junio de 2009
Llegaron el domingo 14 de junio, no el sábado 13
Llegaron el domingo 14
de junio, no el sábado 13
RAÚL PÉREZ PEÑA (BACHO)
Los historiadores son extremadamente celosos en la precisión de las fechas, de los personajes y de los escenarios de los acontecimientos trascendentes.
Por ejemplo, hablar del 27 de Febrero, no es lo mismo que citar el 26 como fecha de la Independencia Nacional, porque sería una distorsión de la historia.
El 26 de Julio en Cuba, no es lo mismo que hablar del 25, la víspera del histórico asalto al cuartel Moncada encabezado por Fidel.
Al tratar la llegada de los expedicionarios de 1959, hay que precisar que fue el 14 de Junio, y no el 15 ni el 13. Y que fue Constanza, no Barahona ni Samaná el punto del primer arribo.
Alimentar esas distorsiones es lo que al cabo del tiempo degenera en un caos en la mente de la gente y los estudiantes, especialmente cuando el proceso de la educación sufre males crónicos.
Esto es lo que explica que un alto número de jóvenes disparen disparates como la reina de belleza que dijo que Juan Pablo Duarte descubrió a América.
Eso no fue un lapsus, ni un desliz mental. En la pobre muchacha quedó retratada
la pobreza de su formación escolar, particularmente en historia.
Todo el proceso que finalmente dio al traste con el trujillato y los acontecimientos posteriores al ajusticiamiento del tirano el 30 de mayo de 1961 demuestra profundas lagunas en el estudiantado.
Respecto a los héroes de Junio, otra grave distorsión radica en asumir un aniversario tan importante como el 50 pasando por alto que los valores humanos que se sacrificaron en tras llegar por Constanza, Maimón y Estero Hondo trajeron un programa de transformaciones que aún se mantienen pendientes ejecutarse.
Se silencia el distanciamiento abismal entre el ideal de los héroes y el vergonzoso panorama del presente con las huellas de responsabilidades de los sucesivos gobiernos que ha propiciado la involución de valores que han convertido el país en un sumidero.
Para colmo se pretende ocultar el desastre con un “valió la pena”. La gastada expresión es promovida en estos días, en el vano intento de hacer creer que se han logrado los ideales de los héroes cuando en realidad se ha irrespetado su memoria.
Si la Raza Inmortal llegó el 14 de Junio, y no el 13, lo más simbólico es el homenaje del domingo 14. En Constanza nació la esperanza.
Contacto: 809 687 7337, 501 4935 y 501 6236
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