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miércoles, 24 de agosto de 2011

Integran comité para erigir monumento

Manuel A. Tavárez Justo
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22 Agosto 2011, 12:22 PM



Será a la memoria de los héroes del 14 del junio
Escrito por: TEOFILO BONILLA (t.bonilla@elnacional.com.do)

MAO. Personalidades de esta ciudad integraron un comité para erigir un monumento a los mártires y héroes del movimiento revolucionario 14 de Junio que guió Manuel Aurelio Tavárez Justo (Manolo), algunos de los cuales murieron en reclamo de restablecer el orden constitucional en 1963.

Ramón Santana (Manito), quien preside el Comité pro Monumento exhortó a los maeños en el país y el exterior a hacer suya esta idea que busca conservar las libertades por la que lucharon Manolo y sus compañeros de armas.

“Queremos mantener vigentes los ideales de democracia, libertad y justicia con los que soñaron los jóvenes guiados por Manolo, que abonaron con su sangre el suelo patrio”, precisó.

El monumento será levantado en Mao, entre la esquina que forman las avenidas General Benito Monción y Desiderio Arias para contribuir a conservar las libertades por las que se sacrificaron los patriotas de las Manaclas.

La obra tiene un costo aproximado a los 500 mil pesos, recursos que se recaudarán tocando las puertas de los interesados en cooperar para que la idea se haga realidad.

El 21 de diciembre de 1963, el doctor Tavárez Justo y catorce compañeros perecieron en Las Manaclas, próximo a San José de las Matas, tras ser emboscados por miembros del Ejercito.

¿De qué hablamos, de escuela o de secuela?

PANCARTA
¿De qué hablamos, de escuela o de secuela?

Raúl Pérez Peña (Bacho)
columnapancarta@yahoo.com

A la memoria de Cervantes Peña, catorcista de por vida hasta su muerte, ocurrida en momentos en que miles de niños se preparaban para iniciar el año escolar en el solar donde estuvo la escuela Manolo Tavárez y en otros espacios de condiciones bochornosas al extremo, descritas como ejemplo de la burla de lo que irónicamente llaman planteles escolares en un país sotanero en la educación básica a nivel continental.

Los reportajes de los medios escritos, radiales y televisivos dejaron al desnudo la ironía de llamar escuelas a escenarios deprimentes donde los alumnos se ven compelidos a recibir clases en las peores condiciones imaginables.

El reportaje del Listín Diario dice que los niños de la escuela Manuel Aurelio Tavárez Justo, en el sector Brisas del Este de Santo Domingo Este, iniciaron el año escolar “sentados en piedras y cobijados por un árbol, ante la ausencia de un plantel escolar”.

Agrega Listín Diario que en Santiago “cerca de 4,500 estudiantes no ingresaron por falta de espacios”. En el periódico Hoy la crónica dice que 600 de 800 estudiantes, de la escuela Manolo Tavárez, “iniciaron la jornada en un solar lleno de escombros y copado de yerbas”.

Un desastre similar en comunidades capitalinas y en diversas provincias fue reportado por la prensa.

De la pluma de Marien Capitán, ejecutiva periodística especializada en temas educativos, se lee lo siguiente: “Querrán llamarles escuela a pesar de que no serán nada cercano a ellas. En espacios como los de las escuelas Juan Bosch, La Nasa y Doctor Armando García, por ejemplo, el año escolar iniciará con la misma tristeza con la que terminó el año anterior. Sus planteles desvencijados no dan para más. Pero en la Manuel Aurelio Tavárez Justo, donde apenas hay piedras, la situación será mucho peor”.

Lo que retrata la prensa es la secuela de una trayectoria fraudulenta pregonada como “educativa”, siendo una vertiente del dominio mediante el engaño para aproximar al país al rebaño.

Desde el solar llamado Escuela Manolo Tavárez hasta el gran escarnio del parqueo de la UASD, el país sufre la secuela de un andamiaje inicuo y corrupto por naturaleza. Mientras la secuela de la crisis educativa conduce al colapso, todavía dicen: “e’pa lante que vamos”.

lunes, 22 de agosto de 2011

Mensaje para Bitacora Unojotacuatro de Minerva Lopez

de minerva lopez minilopezl@hotmail.com
para unojotacuatro@gmail.com
fecha 22 de agosto de 2011 17:11
asunto la escuela que lleva el nombre del gran heroe nacional Manuel Aurelio Tavarez Justa es una verguenza.
enviado por hotmail.com
Mensaje importante principalmente por los integrantes de la conversación

ocultar detalles 22 ago (hace 3 días)

o esNos llena de indignacion que la escuela que homra la memoria del Luchador antitrujillista,del heroe de Las Manaclas,se encuentre en el estado que la prensa publica,pero no es solo esta escuela la que esta en condiciones deplorables hay muchas mas que debian estar llimpias,pintadas,equipadas y en las mejores condiciones para que nuestros ninos y ninas sean recibidos al comienzo del ano escolar con la dignidad que ellos se merecen.La escuela manolo Tavarez debia de lucir reluciente,pues ella honra a uno de los dominicanos mas dignos que ha parido la R.D.Se que para muchos esta es una Historia que dejan de lado porque no conciben la Patria como lugar que debemos venerar,sino como una parcela para sus piyajes.Elevemos nuestra voz para que TODAS las escuelas dominicanas funcionen como centros de educacion no como almacenes de ninos pobres,Recordemos el programa minimo que trajeron nuestros HOMBRES DE LUZ del 1959,Ellos luchaban por la dignificacion del pueblo dominicano.Educar es dignificar.Recordemos a manolo y a todos los heroes del 14 de JUNIO, y a todos los que han dado la vida por este suelos.Sigamos luchando por preservar la memoria Historica,que hay fantasmas que desean que esta no se recuerde,porque en su recordatorio ,ello As(los fantasmas,pero que todos conocemos)APARECERIAN COMO LO QUE REALM

domingo, 21 de agosto de 2011

“Entre cartas y desapariciones”

“Entre cartas y desapariciones”

Giannella Perdomo Pérez


Doña Carmela Pardi de González, madre de Víctor González, hecho prisionero y desaparecido en las mazmorras trujillistas durante el nefasto período del extermino de enero 1960, a quien conocí en Santiago como parte del grupo de mujeres que semanalmente se desplazaban a La Victoria para visitar a sus familiares detenidos, - del cual mi madre Quisqueya Pérez formaba parte- falleció años pasados sin conocer el destino final del cuerpo de su amado hijo.


De doña Carmela, además de su grato recuerdo, conservo unas líneas que escribió a Vitico, como familiarmente le llamaba, en las que nos transmite sus sentimientos maternales de la época. Con reverencia, reproduzco cuanto nos dice en su “Angustia….”


“Ha llegado el mes de Enero, y con su llegada, se han agudizado mis dolores y mis profundas penas. Y los dolores y las profundas penas de cientos y cientos de madres, esposas, hijos, hermanos que en el fatídico mes de enero de 1960, vieron salir de sus casas a sus seres queridos para no volver nunca más.


“Como sufre y se desgarra el corazón por la falta de nuestros hijos. Como sentimos desagarrarse nuestras entrañas, al pensar que jamás volveremos a tener a nuestros seres queridos junto a nosotros en la mesa, que su adorada cabeza ya no volverá nunca más a descasar en la almohada que con tanto amor ahuecábamos y que todavía la vemos ahí, en su cama, que continúa y continuará vacía…..


“¿Dónde estás, Vitico querido? ¿Dónde están tus restos venerados, triste incógnita que hace enloquecer mi mente?


“Inútil afán de pensar y pensar, y luego volver al punto de partida, que es lo único cierto… La triste noche del 19 de Enero de 1960, cuando te fuiste para siempre de tu hogar querido, tú, que tanto lo querías….


“Tu alma si sé donde está: junto a Dios, allá en lo Eterno, pues el martirio que sufriste, tiene que haber purificado tu alma de tal modo, que al desprenderse de la materia, ha tenido que ir a gozar de los placeres inigualables de la gloria celestial.

“Perdóname hijo mío, si con esto te ofendo, pues tú eras tan humilde y estas palabras pueden parecerte vanidosas, pero no, no es vanidad lo que me mueve, es que he querido hacerte un homenaje póstumo por lo buen muchacho que yo sé que tú eras.


“Fue breve tu paso por la tierra, hijo mío querido, apenas 23 años, y ya te fuiste, pero fueron hondas las raíces que dejaste de bondad, de seriedad y patriotismo.

“Sólo 23 años tenías, casi un niño y te quitaron la vida, pletórica de sueños e ideales de libertad que no conociste ni llegaste a conocer o gozar, pero que anhelaste con todas las fuerzas de tu espíritu. Recuerdo que un día, hablando tú y yo de la situación política del país te pedí que no entraras en nada que pudiera llevarte a la cárcel por segunda vez, y tú me contestaste, nunca lo olvidaré: “No me sentiré nunca un hombre digno, si por sentimentalismo o cobardía, me arrincono, dejando luchar a los demás para luego gozar una vida y una libertad que yo no contribuí a alcanzar.”


“A muchachos como tú los asesinaron, los masacraron los asesinos a sueldo de la tiranía, y hoy los vemos pasearse por las calles de todas las ciudades, satisfechos de su innoble tarea, con su pistola al cinto, recibiendo jugosos sueldos, todo ello en pago de tantas lágrimas que hicieron derramar, de tanto dolor sin nombre, de tantos huérfanos y de tantas madres solas…


“Yo, en nombre de todos mis compañeros de dolor, emplazo al Consejo de Estado para que, cuanto antes, haga que se cumpla la justicia y nos quite el espectáculo ingrato a nuestros ojos, de los caliés, asesinos y torturadores de la pasada tiranía.

“Pedimos, no venganza, sino justicia en honor y en recuerdo de todos los que perdieron la vida en su lucha por la Libertad; verdaderos héroes, puesto que a ellos no los movió un mezquino deseo de venganza personal, sino simplemente: La Libertad de la Patria.

Carmela Pardi de González

Enero de 1962”




Acontecimientos idénticos a los de doña Carmela, vivió durante años Víctor Díaz. Hijo del desaparecido José Manuel Núñez y Núñez, teniente del Ejército Nacional, quien se encontraba prestando servicios al Teniente General José René Román Férnandez – involucrado en la acción del 30 de mayo del 1961, que determinó el fin de la dictadura-, responsable de la Jefatura de Estado Mayor de Guerra y Marina, además de sus hermanos Wenceslao y Jorge Núñez T, ambos sargentos E.N.,fueron cobardemente asesinados y sus cuerpos jamás localizados.



Bajo voz militar de Ramfis Trujillo Martínez, en respuesta primitiva a la muerte de su padre Rafael Leonidas Trujillo Molina y como grito de poder desmedido, ordenó la muerte del Teniente Núñez y los Sargentos Núñez T., E. N., cuyos cuerpos no fueron entregados ni jamás pudieron ser rescatados por sus familiares.



Víctor Martínez, tenaz perseguidor de la verdad y en búsqueda incesante de los cadáveres de su padre y hermanos, originó trámites indagatorios a fin de poder determinar el lugar de las posibles tumbas. Mil y una vueltas buscando, investigando, tocando Despachos, escribiendo cartas a las autoridades competentes, de cuyas gestiones solo “coleccionó” las más disímiles, absurdas, insustanciales y evasivas respuestas.



Tozudo como doña Carmela, preguntándose incansablemente dónde están los desaparecidos o ya muertos? solo la muerte podría detener el empeño de su búsqueda! Y es así como aquel día, sin mayores preámbulos, decide escribir a Víctor Alicinio Peña Rivera, maestro artífice de muertes, tristemente recordado por sus actividades en el Servicio de Inteligencia Militar (SIM) Región del Cibao.



Pasados los días, su cartero entrega las encomiendas. ¡Tiene carta enviada desde Puerto Rico, nunca mejor llamada Isla del Encanto! La procedencia de la epístola le hace titubear; trémulo de emoción rasga el sobre y empieza a leer, cuidadosa y lealmente:





“San Juan, Puerto Rico.

Febrero 5 de 1980



Señor

Victor Díaz

124 Gordon St. Providence, Rhode Island 02905



Estimado Señor Díaz:



“Al llegar a mi oficina hoy me encontré con su carta, créame que me conmovió y procedo a contestarla sin dilación.


“El drama del pueblo dominicano es triste e interminable; a nadie le interesa lo que pueda sufrir el hombre común, el hijo del pueblo, porque su caso no interesa a nadie, solo la clase dominante tiene el privilegio de eregir sus propios héroes y en constituirlos en símbolos a los que hay que reverenciar y seguir dócilmente aunque sea dudoso el origen de tal enaltecimiento. Nadie te ha hecho caso en tu justa y desesperada búsqueda porque tu drama ya no puede servir para sacar ninguna ventaja o provecho político. Nuestro país está lleno de hipócritas y fariseos. Ni las autoridades ni el mismo Presidente contestarán tus cartas. ¿No te das cuenta que es el mismo sistema que aún predomina? ¿No son acaso los mismos instrumentos que usó Trujillo los que han sido usados sucesivamente por Donald Reid, Balaguer, etc.? ¿Quién va a meterle mano con una investigación que saque a la luz tantos crímenes? ¿No fueron el General Rodríguez Echavarría y Beauchamps los esbirros jefes de casas de torturas donde se asesinaba en cantidades industriales quienes después fueron utilizados y enaltecidos hasta el Comando Supremo de nuestras Fuerzas Armadas?


“El sistema necesita esa gente y tiene que protegerlos porque esos son los que estarán dispuestos siempre a atropellar para sostener la corrupción.

“Yo he luchado contra todo eso y he luchado solo, porque a mi se me usó para entretener a nuestro pueblo ignorante mientras ellos se fortalecían y aseguraban su permanencia en el dominio de aquella sociedad, aunque yo fui parte del sistema, terminé siendo víctima del propio sistema.


“Por lo que he oído, tu padre el teniente Núñez a quien yo conocía muy bien y tus hermanos fueron asesinados por el ejército ya que a esa rama ellos pertenecían y tengo razones para creer que así fue. No sé qué disposición harían de los cuerpos pero era la costumbre de que los tiraban al mar para no dejar pistas que pudiesen generar investigaciones futuras que siempre podrían mover la opinión pública, de manera que es muy lógico pensar que eso de cementeros secretos es un mito, obra de la mente de personas que desconocen cuan terrible y frío es el sistema”.



Atentamente,

Víctor A. Peña Rivera”





Al concluir la lectura de este aluvión de datos, la incesante búsqueda termina. La descarga de adrenalina nubla los sentidos, se confirman las pesquisas y percepciones de quienes participaron en el proceso de las luchas ideológico-políticas para la consecución de las libertades nacionales, con relación a la desaparición de los compañeros que jamás retornaron a las celdas.


Inconsecuencias de la vida ! Debemos registrar en nuestra memoria histórica, el documento que nos facilita Víctor Alicinio Peña Rivera, Jefe del SIM en el Cibao Central, bajo cuya responsabilidad enmarcamos la muerte de Rufino de la Cruz, María Teresa, Patria y Minerva Mirabal.



Para todos aquellos luchadores asesinados, mártires y héroes anónimos, muertos inmisericordemente, sin apellidos sonoros, carentes del abolengo y la casta hidalga de la clase adinerada, o quizás como enseñara el Prof. Juan Bosch, simples “Hijos de Machepa”, es tiempo de reconocer su entrega; tiempo quizás de construirles una tumba común, donde se inscriban sus nombres para la conservación de nuestra valiosa memoria histórica porque definitivamente ellos necesitan de nuestro reconocimiento y descansar, aunque simbólicamente, bajo las tradiciones culturales de nuestras costumbres cristianas.

giannellaperdomo@hotmail.com

Irrespeto y afrenta a la memoria Manolo Tavárez Justo: Héroe y mártir de la Patria














Alumnos de la escuela Manuel Aurelio Tavárez Justo, en el sector Brisas del Este, no tienen espacios dónde estudiar.

El un discurso de campaña dirigido principalmente a la dirigencia y militancia del partido de gobierno, el de la Liberación Dominicana (PLD), el presidente Leonel Fernández acuno la consigna “Memoria contra el olvido”, con el propósito de convertirla en arma política en favor de sus no disimuladas pretensiones de retomar el poder en el 2016, y de paso dar una especie de respaldo a su subalterno político y actual candidato presidencial de su organización, el licenciado Danilo Medina Sánchez.

A principios de esta semana, Fernández dio inicio al año escolar, y como parte de los actos con tal motivo, su Gobierno puso en servicio un espacio que en calidad de escuela ha sido dedicado a uno de nuestros héroes contemporáneos, el doctor Manuel Aurelio Tavárez Justo (Manolo), fusilado en las montañas cuando luchaba –paradójicamente, a favor de los que devendrían en herederos de un gobierno que, como el de Juan Bosch, fue víctima de una conspiración que aquel hombre formidable había denunciado con anticipación, y contra la que lucho con las armas en las manos.

La tal escuela dedicada a Manolo Tavárez constituye un irrespeto, una afrenta, no solo a la memoria del fundador del Movimiento 14 de Junio y comandante de las guerrilleras de Manaclas, sino a la memoria de las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, y al respeto debido a los que por sus venas aun sienten correr la savia de aquellas glorias nuestras.

Presencia Digital RD reproduce, para conocimiento de los alumnos de la “escuela” Manuel Aurelio Tavárez Justo y para el de todos aquellos que no han conocido a Manolo, la biografía que aparece en la edición digital de “Mi Salcedo”, así como las fotografías del tal plantel, a las que hemos tenido acceso, así como una crónica publicada en fecha reciente por el periódico Listín Diario.

La crónica de Listín:

Alumnos de la escuela Manuel Aurelio Tavárez Justo, en el sector Brisas del Este, no tienen espacios dónde estudiar.

Por Juan Eduardo Thomas

SANTO DOMINGO, R.D._ Decenas de niños de la escuela Manuel Aurelio Tavárez Justo, en el sector Brisas del Este de Santo Domingo Este, iniciaron ayer el año escolar sentados en piedras y cobijados por un árbol, ante la ausencia de un plantel escolar.

Los niños despertaron temprano y vistieron de azul con caqui, como de costumbre, cargaron sus pequeñas mochilas que contenían sus útiles escolares y con la intención de recibir el primer día de clases movieron pedazos de blocks para sentarse lo más próximo a su maestra.

Esta escuela fue prometida en las gestiones de los ex ministros de Educación, Alejandrina Germán y Melanio Paredes, y según Rosendo Mejía, de la Federación de Juntas de Vecinos de Brisas del Este, también ha sido prometida por la actual ministra Josefina Pimentel. La escuela operaba en un local privado del cual fueron desalojados por falta de pago.

Diana Lora.
En el lugar estuvieron presentes representantes de la Coalición por una Educación Digna, quienes dijeron que la situación de esta escuela es una muestra más de que es necesario asignar el 4 por ciento para una educación de calidad.

Según Diana Lora, de la Coalición, la situación de este plantel se está replicando en la escuela Narciso González, en el sector Los Tamarindos, de los Alcarrizos que contará aulas transportables para garantizar la educación a unos 400 niños, también en Los Roblitos de Padre las Casas, en Azua, donde llevan tres años sin recibir docencia.

Santiago
En Santiago fue iniciado el año escolar con algunas dificultades y con déficit en la asistencia de estudiantes en los centros educativos públicos. Cerca de 4,500 estudiantes no ingresaron por falta de espacios.

Barahona
En la provincia Barahona, la seccional de la Asociación de Profesores convocó a un paro en demanda de reivindicaciones, en el primer día de clases.

La protesta de los educadores perjudica a más de 55 mil estudiantes pobres que estudian en unas 240 escuelas y liceos públicos de allí.


La Biografía:
Biografía de Nuestro Héroe Nacional
Manuel Aurelio Tavares Justo (Manolo)

(Reproducido de http://www.misalcedo.com/manolo_tavarez_)

Nació en Monte Cristi el 2 de enero de 1931. Desde muy joven sus padres le comentaban sus experiencias sobre la intervención norteamericana al país en 1916 y estos relatos, según refieren algunos de sus amigos, contribuyeron al desarrollo de la actitud anti-imperialista del joven. Otro factor decisivo en la formación socio política de Manolo Tavares, fue el contacto directo que tenía con campesinos, mientras trabajaba en la finca de su padre, propietario de plantaciones de arroz de nivel medio, ubicadas en la sección Las Peñas, de Monte Cristi

Graduado de Bachiller en Filosofía y Letras en el Liceo Juan Pablo Duarte de la ciudad capital, obtuvo más tarde, en la Universidad de Santo Domingo el doctorado en Derecho. Fue en la universidad donde conoció a Minerva Mirabal Reyes, ardorosa opositora de la tiranía implantada por Rafael Leonidas Trujillo Molina, con la que contrajo matrimonio el 30 de noviembre de 1955. Unidos, coordinaron los esfuerzos antitrujillistas de ambos.

La invasión que se produjo el 14 de junio de 1959 fortaleció en la joven pareja, la decisión de crear un frente de resistencia al odioso régimen imperante. Según palabras de Domingo Antonio Peña Castillo (La Cuca), compueblano y compañero de ideales de Manolo, fue el 20 de julio de ese mismo año cuando se dan los primeros pasos para la organización de tal movimiento que fue denominado "14 de junio", teniendo a Manolo como su máximo dirigente. Una de las reuniones claves para la formalización del "Movimiento 14 de Junio" se realizó el 10 de enero de 1960 en la finca del señor Charles Bogaert, en Mao.

Manuel Aurelio -Manolo- Tavarez Justo y Minerba Mirabal.


Al parecer, un infiltrado en las filas del movimiento clandestino, comunicó su existencia al Servicio de Inteligencia Militar, el tenebroso SIM, que desató enseguida una persecución contra sus miembros resultando Manolo apresado en su residencia de Monte Cristi el 13 de enero de 1960. Tanto Tavares como sus compañeros fueron salvajemente torturados en la cárcel conocida como "La 40" en Santo Domingo. Mas adelante fueron trasladados algunos a la cárcel de Puerto Plata y el 25 de noviembre de 1960, mientras se dirigían a visitarlos, Minerva Mirabal de Tavares, acompañada por sus hermanas Patria y María Teresa, cuyos esposos también se encontraban detenidos allí, fueron asesinadas vulgarmente por los esbirros de la tiranía, junto a Rufino de la Cruz Disla, conductor del vehículo en que viajaban.

Manolo salió de la cárcel el 26 de julio de 1961, casi dos meses después que fuera asesinado Trujillo, e inmediatamente comenzó los trabajos para constituir formal y públicamente la Agrupación Política 14 de Junio, resultando designado como Presidente en la Asamblea General, celebrada el 30 de julio de 1961.

Tavares Justo recorrió todo el país haciendo gala de una vibrante oratoria, para comunicar la política y la orientación de su agrupación que intentaba cambiar las estructuras políticas y económicas existentes. Participó activamente en la lucha contra el gobierno transitorio que después de la muerte de Trujillo encabezó el Dr. Joaquín Balaguer Ricardo, manteniendo también una oposición radical al gobierno del Consejo de Estado.

En su calidad de líder del 14 de Junio, proclamó la abstención de su partido en las elecciones nacionales del 20 de diciembre de 1962 que culminaron con la elección del Profesor Juan Bosch Gaviño como Presidente de la República y, posteriormente manifestó: "La posición del 14 de junio frente al gobierno la hemos definido como una oposición constructiva y revolucionaria. Hemos dicho que el 14 de junio respaldará en cualquier momento las medidas revolucionarias del gobierno, y que conjurará todas aquellas que atenten contra los intereses del pueblo." (14 de junio de 1963).

Juan Bosch y Leonel Fernandez.


Criticó el gobierno de Bosch porque según entendía, no daba los pasos necesarios para realizar una Reforma Agraria profunda, pero también hizo insistentes llamados de alerta contra los planes conspirativos que se desarrollaban contra el gobierno.

Consumado el Golpe de Estado contra el gobierno del Prof. Bosch, se desata una persecución policial que lo obliga a vivir en la clandestinidad. El 28 de noviembre de 1963 Manolo Tavares encabezó como Comandante Supremo una insurrección armada, ubicándose en el Frente Guerrillero de Manaclas.

Una de las "aulas" de la escuela dedicada al héroe y mártir Manuel Aurelio Tavárez Justo (Manolo).


El 21 de diciembre de 1963 murió asesinado en Manaclas. Los voceros del gobierno declararon que murió en un enfrentamiento a tiros con tropas antiguerrilleras pero tanto sobrevivientes de la lucha, como familiares de Tavares Justo, aseguran que fue fusilado después que se entregó a los militares.

Su pensamiento político se conserva en discursos pronunciados en concentraciones públicas donde planteó insistentemente la necesidad de una Revolución de Liberación Nacional en República Dominicana. Con su muerte, el movimiento de izquierda dominicano perdió al líder de mayor arraigo en el seno del pueblo.

Después de la Revolución Constitucionalista de abril de 1965, el partido que dirigió Manuel Aurelio Tavares Justo atravesó por luchas internas entre diversas tendencias y terminó fraccionándose.

Sobreviven a Manolo y Minerva sus hijos Manuel y Minú Tavares Mirabal.

Santo Domingo, R.D., 20 de agosto de 2011.

http://www.presenciadigitalrd.blogspot.com/biografia/2011/08/20/Irrespeto-y-afrenta-a-la-memoria-de-Manolo-Tavarez-Justo

Comité anuncia construcción de Monumento en Mao


http://www.primicias.com.do/index.php?option=com_content&view=article&id=11309:comite-anuncia-construccion-de-monumento-en-mao&catid=114:provincias&Itemid=468

Comité anuncia construcción de Monumento en Mao
Domingo, 14 de Agosto de 2011 15:45 Periodico Primicias

MAO, VALVERDE.- Con el propósito de mantener vigentes los ideales de democracia, de libertad y de justicia con la que soñaron los jóvenes que guiados por Manuel Aurelio tavarez Justo (Manolo), personalidades de esta ciudad han integrado un comité con el objetivo de erigir un monumento a estos mártires que abonaron con su sangre el suelo patrio.

Ramón Santana (Manito) quien encabeza el Comité pro-monumento exhorta a los maeños y maeñas donde quiera que se encuentren para que hagan suya esta idea, y de esta forma conservamos las libertades por la que lucharon Manolo y sus compañeros de armas.

El monumento será levantado en Mao, específicamente en la esquina que forman las avenidas General Benito Monción y Desiderio Arias y de esta forma, contribuimos a conservar las libertades por las que se sacrificaron los patriotas de las Manaclas.

La obra tendrá un costo aproximado de medio millón de pesos, dinero este que será recaudado tocando las puertas de todo aquel que este interesado en cooperar para que la idea se haga realidad.

El 21 de diciembre de 1963, el Dr. Manuel Aurelio Tavarez Justo (Manolo), y catorce compañero más perecieron en Las Manaclas, inmediaciones de San José de las Matas a manos de efectivos del Ejercito Nacional. Según el parte oficial el grupo murió en combate. Pero sus compañeros supervivientes aseguran que fueron asesinados después de rendirse.

Tavarez Justo y sus compañeros habían iniciado un foco guerrillero el 26 de noviembre de 1963, conjuntamente con otros cinco grupos que operarían en. La Horma, Berrenda, Bahoruco, el Limón y Los Quemados, diseminados en el Norte, en el Este y en el Sur del territorio nacional. En el movimiento participaron un grupo de maeños.

El motivo de la acción estuvo claramente expuesto en la Proclama al Pueblo, al decir "La hora llama a la restitución y mejoramiento del régimen constitucional derrocado por el golpe de Estado. Se refiere a la asonada que derrocó el gobierno constitucional del Presidente Juan Bosch el 25 de septiembre de 1963.

Los maeños que acompañaron a Manolo fueron: Manuel de Js. Fondeur (Piculin), Papito Ramirez, José de los Santos Reyes (Reyito) Joseito Crespo Minaya, Rafael Reyes Gómez (Pitia) , Monchy Valerio, Arnulfo Reyes Rafael Crespo Minaya (Rafita) y Juan Miguel Roman.

Las personas e instituciones que deseen hacer su aporte para la construcción del monumento, deben hacer sus depósitos a la cuenta 768-69216-2 del Banco Popular, la cual esta a nombre de Francisco Fernando Ferreira en Santo Domingo. En Mao deben comunicarse con la profesora La Vinia del Villar al E.Mail laviniafernandez@hotmail.com .

Los interesados también pueden ir a la página: www.maoenelcorazon.com, donde encontraran todos los detalles del proyecto o llamar al teléfono: (646)-546-8149 y (862) 600-7238 en los Estados Unidos.

De acuerdo a los datos aportados por los miembros del Comité Pro-monumento, con la realización de esta obra, la presente y futuras generaciones mantendrán viva las ideas libertarias de Manolo y sus compañeros, y así estas generaciones estarán obligadas a conservar y a engrandecer aquel legado.

viernes, 19 de agosto de 2011

Manuel Aurelio Tavárez Justo discurso del 19 de agosto de 1961. Parque Duarte, Santiago

Manuel Aurelio Tavárez Justo, en la concentración que celebró el 1j4 en el Parque Duarte de la Ciudad de Santiago de los Caballeros, el día 19 de agosto de 1961, ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Querido Pueblo Dominicano :

Desde hoy se inicia entre nosotros un diálogo franco, sencillo, y claro, lleno de verdad, que brota emocionado desde el fondo del corazón, porque nace de la profunda convicción de que sólo al través de esta larga conversación de hermanos, podremos comprendernos bien, identificarnos más y estar cada vez más cerca, cada vez más fuertes, para emprender unidos para siempre, sin vacilaciones, sin desconfianzas y sin temores, el camino de la lucha política que habrá de conducirnos a la meta soñada por todos:

La redención del pueblo dominicano, por la definitiva liberación de los males materiales e inmateriales que desde tiempo inmemoriales, vienen condicionando su destino histórico.

Nuestro pedazo de isla, nuestra bella y entrañable Quisqueya, ha sido desde sus orígenes mismos, una in- genua a la que casi todos, de una manera u otra, de buena o de mala fe, han engañado; han usado para servir intereses extranjeros o intereses particulares, según fuere el momento histórico que se estuviese viviendo.

Aquella benigna raza indígena, de entendimiento despejado, de gentiles formas físicas, de civilización rudimentaria, que se encontró de la noche a la mañana ante el poderoso Imperio Español en su momento de conquista, con sus costumbres y su civilización, no por más avanzadas menos crueles, es la primera estación del doloroso viacrusis del pueblo dominicano.

Aquel pueblo que comienza a formarse y a luchar desde su origen, mediante la bravura de un Caonabo o la heroica ansia de libertad de un Guarocuya, se amalgama en una mezcla de blancos, de indios y de negros, que desafortunadamente nacen bajo el signo de la operación del Imperio Español, con toda la crueldad típica del sistema monárquico-feudal imperante en aquella época.

Santo Domingo, pues, en su nacimiento mismo, nace esclavo, oprimido, y aterrorizado. Según fueran sucediéndose las conveniencias para cada Estado, y según fuera su fuerza en cada momento, nuestro pueblo pasa a ser alternativamente, en el transcurso de toda su historia propiedad de España, propiedad de Francia, propiedad de Haití, propiedad de Norteamérica.

La Independencia de nuestra Patria del dominio haitiano, marca el comienzo del despertar nacionalista de esa amalgama de razas que es el pueblo dominicano, pero nada más; la independencia, aunque noble y heroica, es el traspaso del poder haitiano al poder de los grupos privilegiados criollos.

Pero Santo Domingo es ingenuo, Santo Domingo es noble; se da por entero sin preguntar a quién se da; no piensa en el futuro ni en las consecuencias de su entrega, de su buena fe, de su candor.

Resueltos los problemas del momento, el ciudadano dominicano ha usado siempre irse a su casa, a su campo o a su trabajo.

La política, dice, no es de su incumbencia… Eso es asunto de los políticos, y precisamente, de esa confianza y de esa ingenuidad, es de donde nacen en parte, la mayoría de los males que, proyectados al través de la historia, hoy, desgraciadamente, tiene el pueblo dominicano que soportar y resolver.

Las dictaduras criollas, unipersonales o de grupos, que en los paréntesis dejados por el dominio extranjero, se adueñaban particularmente de la Patria, no hicieron más que contribuir a aumentar el espíritu derrotista y fatalista que, con sobrada razón, se ha cernido sobre el pueblo dominicano, salvo los momentos de lucha que, por mantener precarias libertades, se ha dado de lleno y con ardor a esa brillante causa de la libertad, que ha llegado todavía, pero que, sin lugar a dudas, llegará definitiva e irremisiblemente.

Santo Domingo y su pueblo, repetimos, que nunca han sido tenidos en cuenta; que nacieron esclavos y siguen siendo esclavos; que han sido maltratados, saqueados, vendidos: que han sido propiedad de los españoles, de los franceses, de los haitianos, de los norteamericanos, de los dictadores nativos y de los grupos de privilegiados.

Nosotros nos preguntamos y preguntamos al pueblo: ¿No es hora ya de qué suene la hora del pueblo?

El régimen anterior, que todavía proyecta amenazadoramente su sombra por medio de aquellos herederos del oscurantismo de antaño, que se resisten tercamente a aceptar el más leve paso democrático del pueblo, no existía por razón propia; existía porque era una consecuencia de todos los procesos históricos precarios que había vivido nuestra patria.

Hubiera existido con Trujillo o sin Trujillo, porque era un accidente natural en la historia de Santo Domingo; porque era la concreción, el resultado de los absolutismos parciales del pasado; una concreción del absolutismo en lo político, en lo económico, en lo social. Era el súmun del absolutismo, el Nom Plus Ultra del absolutismo.

Pero hay que comprender bien que ese régimen hubiera existido, porque era una consecuencia del proceso histórico dominicano.

Ahora estamos en la línea divisoria entre el absolutismo y la democracia; por un lado, hay fuerzas negativas en el Gobierno, en las Fuerzas Armadas y aún en la población civil, que están atadas a un pasado que no puede volver jamás; fuerzas que no comprenden que los pueblos tienen derecho a ser libres, a practicar la democracia, a tener trabajo, a vivir felices y en paz, sin temores ni amenazas; muchos de los cuales probablemente creen o consideran, por el constante abuso que han hecho y hacen de la fuerza, de la violencia y de la coacción económica, que las organizaciones oposicionistas y muy particularmente, la Agrupación Política 14 de Junio, tienen como única meta desatar la venganza, por medio de la fuerza, la violencia y la coacción económica, tan pronto se hallen en condiciones de hacerlo. Ya con anterioridad hemos señalado públicamente, que ese no es nuestro propósito; que tener un concepto tan estrecho, seria precisamente igualarnos a esas fuerzas negativas.

Si nuestro objetivo fuera lo que piensan algunos de esos sectores, nosotros no mereceríamos estar hablando aquí, ni mereceríamos la confianza de este pueblo.

Por otro lado, nos arriesgamos a creer que dentro del gobierno, e incluso dentro de las Fuerzas Armadas, existen sectores un poco progresistas, que han dado leves pruebas de estar más o menos en buena disposición de ayudar al pueblo a dar el paso hacia la democracia. Pero sería muy beneficioso que esos sectores se ampliaran y que las leves pruebas pasaran a ser pruebas positivas que coadyuvaran realmente a que el proceso de democratización sea una realidad y no una farsa, como parece que puede convertirse de seguir las represiones y las coacciones económicas.

La Agrupación Política 14 de Junio laborará, teniendo a la vista el proceso histórico dominicano, lleno de opresión, de dominio extranjero, de miseria, de desconfianza y de apatía en el pueblo, para llevar a cabo una profunda transformación social, que eleve al ciudadano a la altura que merece; que haga posible que los dominicanos nos sintamos verdaderamente y con orgullo ¡dominicanos!; que la opresión, la venta de la Patria y la miseria, se erradiquen definitivamente de Quisqueya.

Por eso, nos fundamentamos y apoyamos al estructurar la ideología económico-social de nuestra Agrupación, teniendo en cuenta que nuestra época está azotada y penetrada de errares radicales, que desgarran y desordenan la sociedad, nos apoyamos, digo, en la doctrina social, sapientísima y siempre actualizante de la Cristiandad, y puesto que buscamos la implantación de un régimen cuyo clima sea de justicia, de amor y de paz, sólo siguiendo sus huellas, las de la Madre y Maestra de todos los tiempos, estaremos iluminados, encendidos e inflamados y seguros de tener el remedio eficaz para todas las necesidades de los hombres, con sus angustias y sus miserias.

Somos conscientes de que al realizar nuestras actividades con esta orientación, estamos cooperando para ver germinar en esta tierra la verdad, y enseñoreándose de ella la justicia.

Y, precisamente, como nuestra época parece distinguirse con caracteres de arrogantes pretensiones de dominar al mundo por el inmenso contraste entre el progreso técnico y científico, y h desaparición de los valores del espíritu, nos situamos en lugar de vanguardia, listos a defender la jerarquía de valores, reconociendo la preeminencia a los inalienables valores del espíritu.

No comulgamos con ideologías materialistas de las cuales es propio eliminar como elemento anacrónico o como barrera del progreso, o como resultante de las fuerzas de la herencia, la Autoridad Divina.

La vida humana es sagrada y violar sus leyes es degradarla.

Esas ideologías aludidas, en franco desprestigio, al desconocer a Dios como primera y última razón, vuelven al hombre verdugo de sí mismo, porque para la convivencia ordenada se necesita poner en Dios, “Verdad y Vida, Justicia y Amor”, la conciencia… y esas doctrinas se la arrancan.

Al hacer nuestras estas ideas, nuestros encarnizados por seguidores, evidencian sencillamente, nuestra digna superioridad, por el sólo hecho de perseguirnos.

Pero es preciso conocer, amar y vivir cual catecismo sagrado esa doctrina que propugnamos; que la hagamos vigente en la medida de nuestras posibilidades.

Hacerlo así es revestirse de luz, verdad, justicia y amor. La lucha será ardua y nobilísima.

Ardua, digo, porque impondrá romper egoísmos ancestrales y profundos, engendros lógicos del monstruoso materialismo.

Noble… Porque servimos a una causa santa.

A modo de ilustración, contemplamos el lamentable desconcierto, el justo y unánime clamor de las muchedumbres de trabajadores, en su creciente, agotador y desesperante régimen de hambre, de infrahumanas condiciones de vida, de angustiosa incertidumbre frente al espectro del desempleo: no es esta dolorosa situación, este triste panorama, el campo má6 propicio a la implantación de ideologías propia6 de los oportunistas inescrupulosos y astutos, que cual engañoso espejismo deslumbran y aparecen como único de los desesperados?

Pero… No querrá Dios que sus hijos perezcan inmisericordemente, hollados por la barbarie desbocada. No imperará el cetro de los malvados. La justicia será esplendorosamente liberada.

Ya podrán lanzar a torpe lucha los enemigos del pueblo, a sus monstruos en tropel, enlutar y mancillar con sus crímenes al sol, en su empeño por no ceder la presa que codician.

Permítaseme, señores, este grito de mi espíritu: ¡Triunfará la equidad!

Entro a exponer de modo general, nuestra doctrina que se levanta, como murallar gigantesco, contra toda posición extremista.

Se inicia con la proclama y enérgica defensa de los legítimos derechos del campesino y del obrero; con la valoración de su trabajo y remuneración justa y equitativa del mismo; con la defensa de la dignidad humana; el derecho de asociación autónomo y libre; con el reconocimiento del derecho natural de la propiedad privada.

Con referencia a la remuneración del trabajo diremos, que es preciso cambiar el amargo y desgarrador espectáculo que ofrece el escandaloso desequilibrio en que vegetan nuestros trabajadores, bajo las más adversas condiciones de vida, por el injusto salario que perciben, y el desenfrenado lujo y abundancia de unos cuantos avarientos privilegiados, llenos de insaciables deseos de predominio.

El orden económico habrá de reinsertarse en todo momento al orden moral. No puede estipularse, remunerarse arbitrariamente el trabajo, así como tampoco puede abandonarse libremente a la ley del mercado, sino que se ha de atender al mérito y al auge económico de la empresa, así como a las exigencias del bien común.

No consiste solamente la riqueza económica de un pueblo, en la posesión abundante de los bienes, sino más aún, en la justa distribución de los mismos.

Exige la justicia social que las empresas que progresan rápida e ingentemente, reconozcan a los obreros una efectiva participación en las mismas, ya que todo es resultado de una eficaz colaboración del capital y del trabajo.

Una meta se persigue en lo expuesto: el bien común, cuyas exigencias primordiales son evitar en lo posible el desempleo; evitar la instauración de clases privilegiadas; el equilibrio entre salarios y precios y entre los diversos sectores de la productividad.

Consideremos ahora de manera general, las relaciones entre distintos factores de la productividad. Enfocando el factor agrícola, se reconocen forzosamente dos puntos: agrícola rural y el industrial; el escaso desarrollo de los servicios esenciales (de transportes, suministro de agua y energía eléctrica, asistencia sanitaria, enseñanza, bienestar social y otras) que son las causas principales del éxodo continuo y multitudinario de las poblaciones rurales a los centros urbanos y de la prostitución de nuestra mujer campesina.

Es preciso, para corregir estos males: que se innoven las técnicas productivas, la selección de los cultivos, la técnica administrativa, las imposiciones tributarias, la política crediticia, la asistencia verdadera del Seguro Social; la defensa de los precios con métodos apropiados; y la reforma integral de la enseñanza.

Por todas las razones apuntadas, no puede el 14 de Junio ni el pueblo dominicano tampoco crecer, y conformarse igual que las generaciones pasadas, que el problema dominicano se resuelve con el cambio de unos nombres. No. Aceptar eso como solución al caso de Santo Domingo, sería traicionar al pueblo.

No puede el pueblo dominicano igual que antes, creer ingenuamente en la buena fe de todo aquel que diga desear la democracia.

El pueblo dominicano tiene que observar atentamente para que no se le vuelva a engañar. Tiene que dejar de ser el ingenuo Caonabo, para convertirse en el aguerrido Guarocuya.

Tiene que estar inteligentemente alerta para que el paso a la democracia no se convierta, nada mas que en una transferencia de poder a grupos privilegiados y oportunistas, y entonces se pase del absolutismo personal a la democracia particular y conveniente solamente para determinados y exclusivos grupos.

No. El pueblo tiene que exigir y lo merece, que se atienda al pueblo, que se luche por el pueblo, que se resuelva la miseria del pueblo, la educación del pueblo, el trabajo del pueblo, que las personas honestas de Santo Domingo, sea cual fuere su posición social, sean los que laboren para el pueblo, ya que un Gobierno no es más que un organismo que debe estar ahí solamente para servir al pueblo, para cumplir el mandato de ese pueblo.

De inmediato, el 14 de Junio tiene como objetivo, llevar a cabo una lucha pacífica y democrática, para la obtención de un régimen de gobierno democrático y representativo, que sustituya al régimen semiabsolutista heredado de la autarquía anterior, y en el cual estén representados voluntaria y espontáneamente, por medio de unas elecciones libres que deberán celebrarse no cuando establezca la ley, sino cuando existan las verdaderas condiciones y garantías para el ciudadano, que permitan a éste expresar su soberana voluntad en las urnas, sin el temor de la coacción económica, las amenazas y el terror desatado por las fuerzas antidemocráticas, que todavía campean por sus respetos, libremente en todas las poblaciones de la República, intimidando a todas las clases sociales, desde las más humildes hasta las más encumbradas en razón de su posición económica.

E1 14 de Junio laborará porque se lleve a cabo una Reforma Agraria justa y equitativa, sin lesionar arbitrariamente los intereses particulares o extranjeros y sí mediante el pago razonablemente acordado entre las partes, si es que fuese necesaria la compra, para el disfrute del pueblo de parte de las propiedades privadas en el campo.

Trabajará el 14 de Junio porque se tecnifiquen los métodos de cultivo; porque se ayude económicamente al campesino, para el incremento de sus cosechas; porque se le provea de la asistencia técnica requerida para un moderno desenvolvimiento de sus labores agrícolas.

Trabajará el 14 de Junio por lograr una firme protección a los precios de los productos agrícolas, que evite el engaño al campesino por parte de los usureros, a quienes no les importa nada la vida del campesino, y sí les importa mucho su lucro personal, aún cuando éste, se realice a base del engaño.

Trabajará el 14 de Junio porque se lleve a cabo un plan de viviendas rurales, que haga posible a nuestros campesinos una vida decorosa y más sana. Laborará también porque se amplíen los sistemas de riego de una manera racional para que haya agua aún en las regiones más secas de nuestra Patria, y que esa misma agua, embalsada, represada y regulada científicamente, permita convertir en realidad el tan necesario sistema que electrifique totalmente las zonas rurales y urbanas de todo el ámbito nacional.

Trabajará el 14 de Junio porque se haga una reglamentación general, a base de justicia social, de las relaciones entre el capital y el trabajo que contemple la organización de sindicatos obreros verdaderamente libres, en donde los trabajadores puedan ser auténticos representantivos de sus intereses, en donde los trabajadores elijan a trabajadores como defensores de sus intereses y no que se les elijan abogados o pseudotrabajadores, como ocurre en la actualidad.

E1 14 de Junio laborará por la obtención de un aumento general de salarios, que eleve el nivel de vida paupérrimo en que se encuentran hoy los obreros, los empleados y todos los asalariados en general. Laborará también por conseguir una justa participación de los trabajadores en los beneficios obtenidos por el capital.

Trabajará para que la asistencia social se amplíe todo lo necesario, para que sus beneficios lleguen a todos los rincones del país, y a todas las clases sociales, muy particularmente a las clases más humildes del pueblo; porque se lleve a la realidad efectivamente un plan de viviendas urbanas para empleados, obreros y trabajadores en general, de manera que cada quien pueda algún día tener su casa propia en esto rico, pero esquilmado país.

Trabajará porque se haga una reforma integral de la enseñanza, que contemple métodos más prácticos de estudio, y que doten al ciudadano de un conocimiento más completo y real de su historia; que haga del ciudadano un verdadero demócrata, consciente de sus deberes y sus derechos.

Laborará también porque se haga una reforma general del sistema tributario, y de toda la legislación social, desde el 1930, ya que uno de los males principales que ha puesto el régimen sobre las espaldas del pueblo dominicano, ha sido precisamente, la extraordinaria e increíble carga de los impuestos excesivos que lo doblegan económicamente y lo mantienen en la más espantosa miseria.

Estos son más o menos en líneas generales, los propósitos fundamentales de la Agrupación Política 14 de Junio, sabemos de antemano, y el pueblo también tiene derecho a creerlo así, que muchas son las cosas que se dicen y pocas las que se hacen.

No obstante, en el caso del 14 de Junio, creemos que el pueblo, con ese maravilloso sexto sentido que tiene, puede tener confianza en el deseo firme que anima a los miembros y dirigentes, de nuestra Agrupación, de trabajar para el pueblo, de servir al pueblo.

No ha estado nunca en nuestro ánimo hacer uso de hechos dolorosos para justificar la sinceridad de nuestros propósitos, el 14 de Junio ha establecido formalmente, que no esgrimirá como arma de combate, con propósitos partidaristas, los mártires de nuestro antiguo Movimiento, nosotros creemos honradamente que los actuales dirigentes y miembros de nuestra Agrupación deben valer, si es que algo valemos, por nosotros mismos, por nuestros hechos, por nuestros ideales, por nuestro amor al pueblo. Con más razón que muchos, lloramos y sentimos hasta lo más profundo a todos los mártires de nuestra Organización, pero entendemos que la mejor manera de rendirles homenaje, no es comercializando su recuerdo. Es luchando sana y desinteresadamente por el pueblo; es luchando por la obtención de los ideales por los cuales ellos cayeron; es ganando un prestigio, no con el prestigio ya ganado por otros, sino con nuestro propio esfuerzo, en nuestra dedicación a la lucha por la felicidad del pueblo.

Pueblo del Cibao…!

El 14 de Junio tuvo su origen en las entrañas vírgenes, de tus benditos campos.

E1 14 de Junio surgió para servirte y para servir a toda la Patria.

E1 14 de Junio te dice y te reitera: Estamos aquí para luchar por tí. Estamos aquí para darlo todo por tí. Estamos aquí para honrarte y para satisfacer en lo posible tus más caras aspiraciones.

E1 14 de Junio está en la vanguardia de la lucha política, de cara al sol y con el alma rebosante de entusiasmo, para obedecer al pueblo dominicano, para defenderlo. para mejorarlo, para elevarlo, con el mismo desinterés con que luchamos en la clandestinidad. E1 14 de Junio dice solemnemente a los cibaeños y a todo el pueblo dominicano en estos históricos momentos: estamos, presentes…!

Dr. Manuel Aurelio Tavárez Justo

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miércoles, 17 de agosto de 2011

El deber ante la Patria arrebatada

PANCARTA
El deber ante la Patria arrebatada

Raúl Pérez Peña (Bacho)
columnapancarta@yahoo.com

Este 16 de agosto conmemoramos la gesta patriótica de la Restauración, pero bajo la angustia de que buena parte de los dominicanos ignora la profundidad de esa conquista.

Luego de la conquista de 1844, con la anexión a España la Patria fue arrebatada por el poder foráneo apoyado por el traidor Pedro Santana. El poder en manos de mercaderes eriza la dignidad y provoca la resistencia ante el despojo.

Transcurrido casi un siglo entre 1863 y 1961, la muerte de Trujillo nos hizo creer que habíamos “saltado a tierra”.

Con el impacto de las gestas de Constanza, Maimón y Estero en el desplome de la tiranía y bajo las esperanzas anidadas en el programa liberador de la Raza Inmortal, legiones de dominicanos soñaron que el despertar de 1961 fructificaría con profundas conquistas sociales, políticas, económicas, culturales, etc.

Resultaron fallidas las esperanzas cifradas en el gobierno de Juan Bosch. Todo se fue abajo con el golpe militar y el triunvirato que malogró ese experimento democrático.

Manolo Tavárez y el Movimiento Revolucionario 14 de Junio escogieron el camino de las montañas en el primer proyecto armado de envergadura por liberar la patria secuestrada. Siendo infructuoso el levantamiento por el rescate de la institucionalidad, la misma bandera fue levantada de nuevo en 1965 cuando los coroneles Fernández Domínguez y Hernando Ramírez articularon la insurrección militar ciudadana que se transformó en la gesta patria de abril en respuesta a la criminal intervención militar de 42 mil marines norteamericanos el 28 de Abril.

El prócer Caamaño asumió con dignidad la misión que le asignó la historia cuando fue secuestrada la soberanía y se tronchó el desenlace del gobierno de la República en armas.

Han transcurrido más de cuatro décadas con el país bajo el control de tres partidos que tipifican la corrupción, la impunidad, la humillación al poder extranjero y el control de los mecanismos del capital financiero internacional.

La patria está hipotecada por tres siglas politiqueras que no frenarán la violencia criminal, ni el narco tráfico, ni el lavado de activos. Mucho menos resolverán los problemas de la salud, educación y otros.

El imperio del mal y de la malignocracia impone evocar a los restauradores y a cuantos han retomado sus banderas, por una patria sana y de consciencia soberana.

sábado, 13 de agosto de 2011

Vicisitudes estudiantiles en la “Era Gloriosa”


Vicisitudes estudiantiles en la “Era Gloriosa”
Por GIANNELLA PERDOMO PEREZ*
No olvidaríamos jamás el ruido desagradable que hacían los carros “cepillos” del SIM…


La Universidad APEC, desde hace aproximadamente un lustro, entre los días 20 al 25 de junio, anualmente celebra la Semana del Medio Ambiente.

En esta ocasión, invitada por la Profesora Rosa Sánchez, asistí a la interesante conferencia “Los Recursos Mineros de la República Dominicana”, dictada por el ambientalista Octavio López.Además de lo interesante del tópico, disfruté a carta cabal del ambiente universitario.

Con agrado contemplé el desparpajo estudiantil, la despreocupación que exhiben sus rostros; los grupos de chicas conversando de sus inquietudes; unos sentados por los suelos, laptops en mano o la consulta obligatoria a través del BB, herramienta indispensable en esos predios.

Mientras caminaba por el campus, observándoles y mirando el paisaje, recordé y comparé involuntariamente nuestros tiempos de estudiantes en la tan removida “Era de Trujillo”.

Cuanta realización sentí y agradecí al Señor, al percatarme de la libertad de desempeño que goza la juventud, ya que durante el régimen no fue así.

RECUERDOS

En aquellos días, movernos hasta altas horas de la noche -los guapos que incurrían en estas prácticas- podía resultarnos peligroso.

Imposible conversar en las esquinas, en grupos formados por 3 de nosotros, sin que de repente, como caídos desde el cielo, tal cual estrellas invisibles, surgían los célebres y temibles pequeños volkswagen -“cepillos”- utilizados por los agentes del Servicio de Inteligencia Militar (SIM), obligándonos, en la mayoría de los casos, a disolver lo que consideraban un “mitín conspirativo” contra el régimen.

No olvidaríamos jamás, el ruido desagradable que hacían los “cepillitos”, pasando frente a la casa de cualesquiera de nuestros amigos o amigas, donde nos citábamos a escuchar las canciones norteamericanas de Bill Halley y Elvis Presley, entre otros; aprender a bailar rock and roll, o cualquier baile del momento; refrescarnos tomando limonadas u otras bebidas caseras; hablar pavadas, leer poemas, comentar un libro o juegos de mesa para matar el tiempo.

La frecuencia con la que paseaban los “cepillos” acortaban el tiempo de nuestros encuentros; el nerviosismo de nuestras madres se tornaba latente, temían por nosotros.

Era imperioso terminar la “juntadera” y marcharnos, no sin antes pedir a Dios que llegáramos sanos y salvos a nuestros respectivos hogares.

Quienes como yo teníamos el fichaje del antitrujilismo, debíamos cuidar muy bien nuestros pasos, dónde íbamos, con cuáles amigos o compañeros de estudios compartíamos.

Ante las limitantes, sin los recursos tecnológicos de la actualidad, nos refugiábamos en la lectura, los juegos de mesa, además de disfrutar en familia los programas de televisión de la época.

La televisora oficial, “La Voz Dominicana”, propiedad de Petán Trujillo, hermano del “Padre de la Patria Nueva”, cubría el territorio nacional.

EN SANTIAGO

Recuerdo que para finales del tercer año del bachillerato, mi amiga Scarlett me pidió que estudiáramos juntas.
En horas de la tarde, libros en mano, me marché a su casa. Vivíamos en ¨Los Pepines¨, sector destacado por sus actividades “tendenciosas y subversivas” contra la dictadura.

Cómodamente sentadas, inclinadas nuestras sillas sobre la pared del callejón que conducía a la cocina, repetíamos la lección como gallaretas, ¡nos encantaba estudiar en voces altas! Inesperadamente, una nube militar nos interrumpió abriendo con violencia las puertas, salvajemente invadieron el área.

Apuntándonos con sus armar largas, la voz de mando nos ordenó: “quédense quietas, no se muevan”.

Cómo movernos, si temblábamos igual que cualquier hoja presta a caer en pleno verano.

La manada militar penetró a la casa, -continuábamos encañonadas- buscó y husmeó por todos lados. ¿Cuál era el motivo del allanamiento; quién podría adivinarlo? Luego de un rato, aún estupefactas, escuchamos: “Estamos buscando a Manolo Tavárez” - los uniformados le suponían escondido en la casa-, quien se encontraba en Santo Domingo. Burda excusa.

Los militares abandonaron la casa, dejándonos inquietas y llenas de interrogantes.

Bajo tanta presión nos resultó imposible terminar con los repasos, perdimos la concentración y gracias a Dios, aprobamos la asignatura.

A partir de ese evento, decidí estudiar a solas, en mi casa, no quería volver a vivir esta ilógica y desagradable experiencia.

Los caminos del tiempo me ayudaron a comprender que las acciones represivas del SIM iban encaminadas a suprimir los encuentros juveniles.

¡Ya habían exterminado a “Los Panfleteros”, grupo de cuya existencia y acciones me enteré muchos años mas tarde.

Comprendí la intención del régimen para evitar la organización subversiva en la Ciudad Corazón. Tal actitud de intolerancia y franca violación a los derechos, no cercenó la voluntad de quienes no temían a las acciones restrictivas de los miembros del temido SIM.

LUCHA

Cursando el cuarto año del Bachillerato en el Liceo Secundario “Ulises Francisco Espaillat”, mis compañeros de clases, Danilo Franco, Juani Bisonó y Francisco –Milo- Schiffino, entre otros, formaban parte de grupos que accionaban contra el régimen trujillista.

Hoy, valiéndome de las mismas herramientas de comunicación de esos jóvenes que vi en APEC, he podido restablecer el vínculo con Milo, compañero valiente e inseparable así como bastón humano en mis momentos de gran dificultad emocional, quien desde Bélgica me escribe parte de sus vivencias.

“Nos armábamos de tubos y cadenas cuando salíamos a manifestar o hacer una marcha por las calles de Santiago, como parte de las luchas contra los personeros remanentes del régimen, las que siempre terminábamos en el parque Duarte.

Estas actividades las hacíamos con un grupo formado por estudiantes de término del bachillerato, destacándose entre ellos Danilo Franco, Juani Bisonó, Robinson y Fausto, cuyos apellidos no recuerdo; también he olvidado algunos nombres de otros compañeros integrados.

La aparición de efectivos policiales nos obligaba a terminar de forma violenta las manifestaciones o protestas callejeras; era insoportable respirar los gases lacrimógenos.

A fin de evitar los golpes con macanas y posibles apresamientos, corríamos como gacelas, dispersos por las calles aledañas y en algunos casos, al advertir la presencia militar, tirábamos piedras a las vitrinas de comercios cercanos, como señal de advertencia para la dispersión de la manifestación.

El sonido resquebradizo y desagradable que producían los cristales al caer era la señal para volar a protegernos y burlar la presencia policial.

En esas huidas se nos escapaba la vida pero nos quedaba la satisfacción de haber protestado como única arma de mostrar nuestro disgusto e inconformidad contra los residuos del régimen!En ciertas ocasiones era preciso y obligatorio ir armados para defendernos de la policía y a veces de militares que nos agredían con sus macanas y culatas de sus fusiles; también porque íbamos a una reunión secreta y no sabíamos si nos toparíamos con una patrulla o en una posible redada.

No hablábamos con nadie de todo esto para no involucrar la gente inocente, sobretodo las personas fichadas como tu familia. En fin, fueron momentos de vivencia intensa”.

Alguna vez, en el aula o los pasillos del Liceo, escuché a Danilo y Milo susurrear sobre sus planes; actué como "Claudio", me fingí idiota y por las noches, pedí al Señor por sus cuidados.

Milo finaliza su relato y comenta: “Sobre Robinson te diré que no tuve nunca más noticias de él; Juani Bisonó murió en la Revolución de Abril del 1965, combatiendo en la Zona Constitucionalista.

A Fausto Jiménez lo mataron a tiros, montado en una camioneta, mientras regresaba de un mitin (creo recordar que en Moca); yo asistí a su sepelio. Del grupo solo nos queda Danilo”.

Ante la inmanejable situación y la crudeza de los hechos, la persecución desatada contra los jóvenes de Santiago y sus desapariciones, los padres de Milo, de origen italiano, descubrieron las actividades políticas en las que estaba involucrado.

Sin alternativas para salvarle la vida, rápidamente le sacaron del país, enviándole a Bélgica, donde realizó sus estudios universitarios y fijó allí su residencia.

Alumno ejemplar, de excelentes calificaciones, inquieto, apasionado lector, ¡no pudo estar presente en nuestra investidura! Su partida significó gran tristeza para los compañeros del aula, sobre todo para mí y Patria Ela, quienes formábamos un trío inseparable, dentro y fuera del recinto escolar. Familiarmente “deportaron” a nuestro entrañable amigo.

Gracias al internet hoy nos mantenemos en contacto. Con estas estampas podemos ilustrar cómo vivimos nuestros irrecuperables años de juventud y comprender los motivos de mi disfrute en los predios universitarios.

Comentarios a articulo de Giannella Perdomo Perez

Machete Carajo
Es una pena que la historia se le repita mi querida Doña Perdomo Perez.
Hoy no son los cepillos del SIM. Hoy son los motores de los asaltantes. Los ajustes de cuentas. La batalla por un "territorio" para vender drogas.

Hoy son los mismos policias que si no se para la matan. Hoy es la indiferencia de un Presidente que dice que el 90% de los casos de Narcos quedan impunes. Como si el no fuera el presidente, el llamado a ponerle coto a esa situacion. El que es Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas y La Policia Nacional. Parece que se le olvido esa parte del Cargo.

Hoy, tambien hay protestas en la UASD porque no tienen aulas ni materiales para dar clases. Pero se les construye un Parqueo por mil millones de pesos que el rector aun no sabe que hacer con el. No sabe si cobrarle a los usuarios (los cuales estan destinados a pagar 2 VECES por el jodio Parqueo... se le olvida al mardito rector que el pueblo ya pago o pagara por los marditos mil millones de pesos). Los estudiantes protestan pero no se les permite ni acercarse al Palacio... regoso a que le echen ESPUMA BLANCA DE AFEITAR A LIONEL...!!! Jajajaja.

Es la maldicion de la dictatura que esta destinada a oprimir este pueblo. Sea violentamente o economicamente.

Vaya usted a ver!!
Tuesday, July 19, 2011, 14:31:32
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G. REYES.
Bueno Giannella, mi padre siempre decia que todo (aun lo malo) pasa por bien. Es verdad lo que usted dice, pero cual fue el resultado? que los muchachos de la epoca fueron estudiantes responsables, comprometidos, luego la gran mayoria se hizo profesional. Y ahora, que hacen los muchachos con tanta libertad? con el internet, con los blackberry? digame, que hacen que no sea perder el tiempo y pervertirse? Antes, como usted magistralmente lo relata los muchachos leian, estudiaban, recitaban poemas, en fin realizaban actividades sana propias de su edad, porque habia control en el pais y en la casa, ahora antes de entrar a la universidad, los estudiantes pasan por un colmadon a darse su petacazo de romo, beberse una fria y darse su pase. O sea, mi querida dona, que todos los extremos son malos, pero creo honestamente que ahora hace falta una dictadura o algo que e le parezca, a ver si rescatamos esta juventud perdida.
Pero, a pesar de la queja, me encanto su relato y todos los que ha escrito por este mismo medio. Son reveladores de una epoca ya ida.
Tuesday, July 19, 2011, 15:32:32
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La verdad absoluta


La verdad es que los Trujillistas siempre haran la contra cuando se hable "del buenazo de Trujillo" para ellos ,pero decir que hace falta una dictadura cuando en el mundo están cayendo todas y solo quedan muy pocas en paises atrasados de Africa y en America Castro y una pseudodemocracia con Chavez, es tener una visión sumamente corta de la historia moderna .Los partidos unicos como existe en la China comunista se vuelven ultra capitalistas y se abren al mundo .Las dictaduras son sombra ,muerte .Nada más.
Wednesday, July 20, 2011, 14:09:10
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Victor Martinez
Mi hermana:Giannella::cuanta satifacion te da cuando habla,escribe y recuerda las cosas que pasate,y lo hace de una forma voluntaria y como buena dominicana,tu historia,la mia y la de otros familiares que perdimos a nuestros seres queridos en esa desgraciada y sangrinaria tirania trujillista y tambien en los12 anos de Balaquer,recuerdate que te dije que nosotros los hijos de machespas no vamos a dar a reconocer y vamos muy pronto a construirle un monumento simbolico a todos esos martires anonimos asesinados y desapasrecidos,hay vamos todo poder tener un ladrillo con el nombre gravado de nuestros seres queridos que por mas de 50 anos sus nombres y apellidos han sido innorados por los gobiernos la justicia dominicana y organizaciones de la alta efera social que dice y se llenan las bocas de por mas de medio siglo que ellos respresentan a nuestros martires anonimos,Giannella:con este historico proyecto un monumento para nuestros martires ya constamos con un director de prensa en la RepublicaDominicana que nos prometio encargarse de hacer las promociones de este proyecto,ante no teniamos a nadie o ya constamos con alquien serio y reponsable,mas adelante el director de este importante medio de prensa en la Republica es quien tiene que encargarse de hacer esta publicamente:::Victor MartinezDiaz:Dominicano de pura sepa hijo de Machespa:dime si le enviate el E-mail.
Tuesday, July 19, 2011, 16:27:47
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el necio
MUy interesante articulo!
Tuesday, July 19, 2011, 16:47:46
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A.Reyes
Los cepillitos andaban, pero era para determinado grupo. Ahora las yipetas son para reventar a cualquiera. Los estudiantes de la epoca, pasaban la visicitudes de tener que usar el cerebro. Ahora no lo hacen. Cuando se investigaba se leia. Ahora simplemente copian del Internet. Por lo tanto senora, los estudiantes de ahora son una partida de vagos irresponsables. Busque la cantidad de estudiantes de esa epoca, que teniendo un octavo tenian mejor ortografia que los profesionales de hoy. Digale a cualquier profesional que le escriba un parrafo y vera que de 30 palabras hay 29 mal escritas. Por lo tanto, dejeme con los estudiantes de la dictadura. Como usted dice, bebian agua de limon o champola de tamarindo: ahora es romo, cerveza y cocaina. Asi que por esto puedo decirle que los tiempos pasados fueron mejores
Tuesday, July 19, 2011, 18:52:45
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ELSA PENA NADAL
PARECERÍA GIANNELLA QUE DE LO QUE SE ESTA HABLANDO EN TU ARTICULO ES DE LA RESPONSABILIDAD ESTUDIANTIL Y NO DE LAS VISICITUDES QUE PASABAN LOS ESTUDIANTES EN ESA EPOCA; LO DIGO POR LOS COMENTARIOS QUE SIEMPRE TIENDEN A DECIR QUE ÉPOCAS PASADAS FUERON MEJORES; CIERTO QUE LA EDUCACION NO ES LA MISMA DE ANTES NI LOS MAESTROS TAMPOCO NI LAS MISMAS CONDICIONES FISICAS EN LAS ESCUELAS, PERO NO ES CULPA DE LA MODERNIDAD SINO DE LOS MALOS GOBIERNOS Y DE LOS PADRES IRRESPONSABLES ENCARGADOS EN PRIMER LUGAR DE EDUCAR A SUS HIJOS. LOS MIOS NO VEÍAN TELEVISION ESTANDO SOLOS Y SOLO EMPEZARON A VERLA DESPUES DE LOS CINCO ANOS DE EDAD Y CUANDO HABIAN TERMINADO CON SUS OBLIGACIONES DE LA ESCUELA Y DE LA CASA. CADA REGALO SE LO GANABAN POR SUS NOTAS Y OTROS MERITOS.
GRACIAS AMIGA GIANNELLA POR ESTA NUEVA ENTREGA QUE NOS DA UNA IDEA DE CÓMO SE VIVÍA EN AQUELLA EPOCA DE TERROR. EN LAS AULAS DEL LICEO DE SENORITAS SALOME URENA A NIVEL DEL CUARTO ANO DEL BACHILLERATO TENIAMOS CASI PERMANENTEMENTE A UN SUPUESTO EBANISTA QUE REPARABA UNAS PERSIANAS PERO NUNCA TERMINABA. CON LA MIRADA LA MAESTRA NOS ADVIRTIÓ DE QUE ALGO RARO PASABA CON ÉL, ERA UN CALIÉ DEL SIM PUES ESTABAMOS EN LAS POSTRIMERIAS DEL REGIMEN DE TRUJILLO. RECUERDO A UNA AMIGA DECIR UN DIA EN LA CLASE DE FILOSOFÍA: "SI PINTORUM CALIESORUM EST, DECAPITARUM NOSTRAS", UNA JERGA PARA DECIR QUE SI EL PINTOR ERA CALIE NOS DECAPITARÍAN PUES ERAMOS ABIERTAS OPOSITORAS AL GOBIERNO Y PONIAMOS EN LA PIZARRA EN LUGAR DE CIUDAD TRUJILLO, SANTO DOMINGO Y CUANDO LA MAESTRA ENTRABA LO BORRABA TODA NERVIOSA Y DECIA QUE HASTA QUE UN DECRETO NO DEROGARA EL NOMBRE DE LA CIUDAD, ELLA OBEDECERIA A LA LEY.
Wednesday, July 20, 2011, 09:57:32
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vincent
excellente relato, nos ayuda a seguir conociendo las dificultades por la cual pasaron la juventud de esa epoca
Wednesday, July 20, 2011, 10:02:00
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[Este usuario es un administrador] El comenzal
Eso le paso a usted porque era enemiga del gobierno, lo que nunca dicen aqui es que si uted no se metia con Trujillo nadie se metia con usted. En casa de mi abuela dormiamos con la puerta abierta de par en par y todas las ventanas sin rejas. y hayyy... del pobre que se atreviera a robarse un
alfiler. Ahora andamos con mas miedo que en la era glorios porque usted no sabe quien le va a apuntar una pistola y dejarlo en cuero y si tiene suerte no lo mata o lo deja en silla de ruedas.

En la era usted podia amanecer borracho con $10,000 pesos en el bolsillo que eran igual a US10,000 y hayyy... del que se atreviera a tomarle un peso de su dinero.

La era de Trujillo era muy buena para muchos pero muy mala para usted que era anti Trujillista.
Wednesday, July 20, 2011, 13:23:16
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La verdad absoluta


La verdad es que los Trujillistas siempre haran la contra cuando se hable "del buenazo de Trujillo" para ellos ,pero decir que hace falta una dictadura cuando en el mundo están cayendo todas y solo quedan muy pocas en paises atrasados de Africa y en America Castro y una pseudodemocracia con Chavez, es tener una visión sumamente corta de la historia moderna .Los partidos unicos como existe en la China comunista se vuelven ultra capitalistas y se abren al mundo .Las dictaduras son sombra ,muerte .Nada más.
Wednesday, July 20, 2011, 14:08:52
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712-fl.
Senora cuanta paz en aquellos tiempos,que diferencia a los de hoy. le agradeceria que se leyera el libro de angelita,gracias
Wednesday, July 20, 2011, 14:18:39
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Johnny Abbes
La verdad que a 712 le gusta leer pupu
Sunday, July 24, 2011, 05:24:24
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Victor Martinez
Giannella:yo se que hay muchisimas mujeres dominicana como tu que han vivido y vivieron esos 31 anos de dictaruas,que facil y espontaneamente se te hace a ti publicar esa vivencia
y que dificil se le ha hecho a ellas Las mujeres dominicanas que vivieron la misma o peor situaciones que la vivite tu y yo tambien;;Giannella:mientra tenga fuerza de voluntad y coraje de decir estas verdades dila sin miedo y con respeto,yo llevo medio siglo y dias hablando escribiendo verdades y realidades sobre los crimenes y desapariciones que se cometieron encontra de nuestros seres queridos cruelmente torturados,asesinados y desaparecidos hasta el sol de Hoy,nadie de los familiares pobres los hijos de machespas no podremos quedarnos con las bocas selladas;;hablemos hasta que no quede el ultimo poquito de repiracion de Vida:quiero recordarte giannella,que devemos estar bien presparados para hablar y escribir sobre el Proyecto de la construcion del monumento simbolico a nuestros martires asesinados y desaparecidos por la temible y sangrinaria tirania Trujillista::Sabe que con este historico proyecto vamos hacer historia en la RepublicaDominicana::VICTOR MARTINEZ DIAZ:DOMINICANO DE PURA SEPA HIJO DE MACHESPA:GRACIA
Wednesday, July 20, 2011, 14:19:23
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CADIR EL ARABE
ESE AMIGO DE DONA GIANNELLA LLAMADO FAUSTO, FUE FAUSTO JIMENEZ GUZMAN, ES CIERTO QUE
LO MATARON EN MOCA CUANDO REGRESABA EN UNA CARABANA DE UN MITIN ORGANIZADO PO LA
UNION CIVICA NACIONAL, PUES PARA ESA EPOCA, LOS ANTITRUJILLISTAS PARTICIPABAMOS EN TO
DAS LAS ACTIVIDADES CONTRARIAS AL OPROBIOSO REGIMEN. FAUSTO TAMBIEN FUE MI AMIGO Y
CONDISCIPULO DURANTE EL BACHILLERATO A LA HORA DE SU MUERTE, VIVIA EN LA CALLE ESPANA
ESQUINA LAS CARRERAS EN SANTIAGO, ESA FUE UNA INOLVIDABLE NOCHE PARA LOS QUE PARTICI-
PABAMOS EN SU MORTUORIO, EL CUAL SE LLEVO A CABO EN SU CASA MATERNA, HUBO UN VIRTUAL TOQUE DE QUEDA, LA FUERZA AEREA FUE TIRADA A LAS CALLES DE SANTIAGO Y DURAN
TE EL MORTUORIO FUE FUSILADO FRENTE A LA CASA EL JOVEN ERASMO BERMUDEZ A MANOS DE
LAS FUERZAS REPRESIVAS DEL REGIMEN EN SUS ULTIMOS ZARPASOS. EL ATAQUE A LA CARABANA
FUE PERPETRADO POR LOS PALEROS DE VINCHO CASTILLO DE SAN FRANCISCO DE MACORIS Y
LOS DE JULIAN SUARDI DE LA VEGA LOS OPOSITORES DEL REGIMEN, LO HACIAMOS PORQUE ERA
MOS SERES HUMANOS QUE CONOCIAMOS EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA LIBERTAD, MUCHOS
FUERON LOS CAIDOS, MUCHOS MAS PODEMOS CAER, LA LIBERTAD CUESTA CARA, PERO LA QUE-
REMOS TENER, FUERA EL CONTINUISMO, FUERA LOS EBIRROS Y LOS HIJOS DE LOS EBIRROS QUE QUIEREN SEGUIR EN EL PODER,
Wednesday, July 20, 2011, 14:42:16
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Giannella Perdomo
Cadir, muy valiosos tus datos, gracias! Por los Faustos, Juanis y tantos otros, hoy podemos disfrutar la libertad de expresarnos libremente. Saludos

Cuarenta y cinco años después… una herencia maldita.


http://caribbeandigital.net/cuarenta-y-cinco-anos-despues-una-herencia-maldita/

Cuarenta y cinco años después… una herencia maldita.

Marien Aristy Capitán

Especial/Caribbean Digital

SANTO DOMINGO./ Lo que parecía una tarde normal, sin contradicciones, se llenó de nubes. Una visión, cual dejavú trágico, me arrastró directo hacia el pasado. Y entonces volví a recordarlo. Yo que quise no pensar más él, aunque tuve que enfretar sus palabras al inicio de la mañana, tuve que sentir cómo volvió a mí con su maquiavélica sonrisa. Es que no vive pero no ha muerto. Mientras los suyos le celebren, no lo habremos enterrado.

Doctor Joaquín Balaguer. Archivo.

Todo fue culpa de Rafael Bello Andino. Tranquilo, con la serenidad de los que no han hecho nada en los ademanes, él pagaba lo que sea que hubiese comprado en El Nacional de la Lope de Vega. Verle así, como si el tiempo le redimiera de sus afectos, hizo que me rompiera por dentro. ¿Por qué hoy, justo hoy, aparecía? Si ya era suficiente con pensar en Rafael Leonidas Trujillo, el sápatra del que tuvimos la dicha de salir hace justo 50 años, ¿por qué la vida me restregaba a la sombra fiel del que fue su continuador?

Quizás fue un plan para que me decidiera a escribir de Joaquín Balaguer. Tal vez fue para que por fin plasmara lo desagradable que me resulta saber que mañana se cumplen 45 años se su ascenso al poder y, en lugar de una jornada de reflexión en la que discutamos el daño que el balaguerismo ha hecho en los dominicanos, tendremos que ver cómo se hace un acto para “conmemorar” esa fecha.

Mientras se realice este homenaje, que tendrá lugar a las ocho de la noche en el Salón Ámbar del Hotel Dominican Fiesta, la Patria llorará cada uno de los muertos que cayeron bajo el cruento gobierno de los “doce años” de Balaguer. También llorarán los hijos, los padres, los abuelos, los hermanos, los tíos… de todos los que derramaron su sangre para lograr que tuviéramos algo parecido a una nación.

Fue durante el gobierno de los “doce años” que tuvo lugar la “Operación Chapeo”, que buscaba exterminar los remanentes izquierdistas sobrevivientes al conflicto de abril del 65. Luego, tras el nombramiento del general Enrique Pérez y Pérez como jefe de la Policía Nacional, apareció la tristemente célebre “Banda Colorá”, que asesinó numerosos intelectuales y dirigentes de izquierda.

Aunque no se ha conocido una cifra oficial de la cantidad de gente que fue asesinada entre los años 1966-1978, se ha hablado de más de tres mil muertos. Entre ellos están Guillermo Peláez, Rolando de la Maza, Radhamés García, Vinicio Antonio Franco, el ex teniente Juan Rafael Bisonó Mera, Miguel Reyes Santini y Ramón Emilio Mejía, en el año 1966; Guido Gil Díaz, William Jiménez, Luis de Peña, Vidal Peguero, Orlando Mazara, Roberto Basilio Perdomo y Roberto Nivar, en 1967; y Flavio Suero, Modesto Rodríguez, Héctor Santiago y Rafael Mota en 1968.

En 1969 se destacan las muertes de Henry Segarra Santos, Silvio Abud, Salomón Lama B., Rafael Vargas y el profesor Eladio Peña de la Rosa. Asimismo, el Comité de madres, esposas y familiares de los muertos y desaparecidos denunció que durante los primeros tres años de gobierno de Balaguer habían asesinado a 366 opositores.

En 1970 cayeron Otto Morales y Amín Abel Hasbún, dirigentes del Movimiento Popular Dominicano (MPD); en 1971, Maximiliano Gómez Horacio (El Moreno), Homero Hernández y Rafael Guillén; en 1972, Sagrario Ercira Díaz Santiago, Amaury Germán Aristy, Bienvenido Leal Prandy (La Chuta), Virgilio Perdomo Pérez y Ulises Cerón Polanco; en 1973, el coronel Francisco Caamaño Deñó y Gregorio García Castro (Goyito); en 1974, Florinda Soriano (Mamá Tingó); en 1975, el periodista Orlando Martínez Howley; en 1976, José Vizcaíno y Luis Martínez; y en 1977 Guillermo Rubirosa y Héctor García.

Estos no son todos perdieron la vida por pensar diferente a Joaquín Balaguer. Tan sólo son los más conocidos, esos que aún recuerda una parte de la sociedad pero jamás llegará a la memoria de ninguno de los dirigentes del Partido Reformista Social Cristiano (PRSC), quienes mañana se regodearán en falsos lauros y hablarán de Balaguer como el gran hijo de esa República Dominicana que, definitivamente, debe arrepentirse cada día de haber parido algo así.

Hay muchos jóvenes que desconocen lo que fue Balaguer. Pero deben saber que, lejos de ser el “padre de la democracia”, fue el hombre que acabó con todas las libertades y promovió la corrupción (que se detenía en la puerta de su despacho) como una manera de controlar las voluntades de aquellos que hicieron del engaño su forma de vida. Fue manipulador, calculador y maquiavélico. Lo hizo todo, desde cometer fraude hasta acabar literalmente con sus adversarios, con tal de perpetuarse en el poder.

Uno de sus más tristes legados fue el clientelismo. Desde las funditas hasta las neveras y las muñecas, él acostumbró al dominicano a recibir dos pesos del gobierno y conformarse con ello. También hizo de las instituciones públicas el lugar para ir a servirse y enriquecerse ilícitamente o, en el mejor de los casos, encontrar un sueldo sin necesidad de trabajar.

Fue Balaguer el que nos enseñó que la Constitución es un pedazo de papel y que el interés personal está por encima de cualquier ley; que nos mostró que la impunidad es la vía explícita para llegar a la cima y que, mientras más nos llevemos, más seremos. Los grandes señores de su gobierno, esos que mataron o se enriquecieron ilícitamente, siguen siendo los señores de una sociedad que no aprende a mirar hacia atrás. ¿Eso conmemoraremos?

Son muchas las cosas que le debemos a Balaguer. La mayoría tristes, vergonzosas. El fue el rey del engaño y la venganza. Nos legó el trujillismo e hizo renegar de la libertad porque, a golpe de opresión, nos negó el derecho de saber elegir y aprender a vivir. Es hora de acabar con Balaguer. Enterremos lo que fue y lo que nos hizo. Este país no merece que se le rinda ningún homenaje. Hay que recordarle, sí, para no repetir la historia. Pero jamás celebrar la infamia de que nos haya deshecho durante 22 años y que, todavía hoy, carguemos con su herencia maldita.

Jefe SIM Peña Rivera dice costumbre era tirar al mar cuerpos de asesinados


http://www.soldominicano.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1035:pena-rivera-dice-costumbre-era-tir

Jefe SIM Peña Rivera dice costumbre era tirar al mar cuerpos de asesinados PDF Imprimir Correo electrónico
Escrito por Víctor Manzueta
Lunes 08 de Agosto de 2011 18:03


[El teniente del Ejército Nacional, José Manuel Núñez y Núñez, padre de Víctor Martínez.]

El teniente del Ejército Nacional, José Manuel Núñez y Núñez, padre de Víctor Martínez.



SANTO DOMINGO OESTE.- El ex jefe del Servicio de Inteligencia Militar en Santiago de los Caballeros, el asesino que coordinó y supervisó el cuádruple crimen de las Mirabal y Rufino de la Cruz, Víctor Alicinio Peña Rivera, reveló a Víctor Martínez, que su padre y hermanos “fueron asesinados por el Ejército Nacional, rama militar a la que pertenecían y que la costumbre era tirar los cuerpos al mar para no dejar pistas que pudiesen generar investigaciones futuras con el desenterramiento de víctimas”.



Tras recurrir en sus indagatorias a fiscales, Secretarios de Estado, las Fuerzas Armadas y hasta al Presidente de la República, para la ubicación de las tumbas de su padre el teniente del Ejército Nacional José Manuel Núñez y Núñez, y sus hermanos Wenceslao y Jorge Núñez T, ambos sargentos del mismo cuerpo armado, quienes fueron asesinados tras la muerte del tirano Rafael Leónidas Trujillo Molina, por orden de Ranfis Trujillo Martínez, por estar vinculados al Teniente General José René Román Fernández, Jefe de Estado Mayor de Guerra y Marina, quien era parte de los involucrados en el ajusticiamiento del dictador.



Según José René Román García, hijo de Pupo Román, quien era teniente del Ejército en la ocasión, todos los militares al servicio de su padre, fueron arrestados y encarcelados en la fortaleza Ozama en la Torre del homenaje, dónde él y su hermano Alvaro estuvieron prisioneros también.



José René relata en una entrevista que concediera a este periodista y que fue publicada en la revista Caña Brava en el mes de noviembre de 1999, que al día siguiente los prisioneros fueron sacados uno a uno y de dos en dos y fusilados.



No se sabe dónde enterraron los cuerpos de ese grupo de militares que era de confianza del general Román Fernández, y por ese hecho fueron fusilados por orden de Ranfis Trujillo, quien según su secretario particular César A. Saillant Valverde, estaba ávido de sangre por vengar a su padre.



Víctor Martínez, que por 20 años había tratado de conseguir una pista de dónde pudieron haber enterrado a sus familiares, luego de no tener suerte apelando a fiscales, secretarios de Estado, las Fuerzas Armadas, el Presidente de la República y todos les respondían que se harían las indagaciones y que cuando estas hubieran terminado le “comunicarían oportunamente sus resultados finales”.



Como la tiradera de pelota continuaba a cada nuevo intento, Víctor Martínez le escribió una carta al Capitán Víctor Alicinio Peña Rivera, quien tras escapar de la justicia dominicana había ido a vivir a Puerto Rico, con la esperanza de que el ex jefe del SIM en Santiago, pudiera arrojarle luz sobre el paradero de los restos de su padre y hermanos.



Considerando esta carta como un documento histórico, procedemos a publicarla in extenso:



San Juan, Puerto Rico.

Febrero 5 de 1980



Señor

Victor Díaz

124 Gordon St. Providence, Rhode Island 02905



Estimado Señor Díaz:



“Al llegar a mi oficina hoy me encontré con su carta, créame que me conmovió y procedo a contestarla sin dilación.

“El drama del pueblo dominicano es triste e interminable; a nadie le interesa lo que pueda sufrir el hombre común, el hijo del pueblo, porque su caso no interesa a nadie, solo la clase dominante tiene el privilegio de eregir sus propios héroes y en constituirlos en símbolos a los que hay que reverenciar y seguir dócilmente aunque sea dudoso el origen de tal enaltecimiento. Nadie te ha hecho caso en tu justa y desesperada búsqueda porque tu drama ya no puede servir para sacar ninguna ventaja o provecho político. Nuestro país está lleno de hipócritas y fariseos. Ni las autoridades ni el mismo Presidente contestarán tus cartas. ¿No te das cuenta que es el mismo sistema que aún predomina? ¿No son acaso los mismos instrumentos que usó Trujillo los que han sido usados sucesivamente por Donald Reid, Balaguer, etc.? ¿Quién va a meterle mano con una investigación que saque a la luz tantos crímenes? ¿No fueron el General Rodríguez Echavarría y Beauchamps los esbirros jefes de casas de torturas donde se asesinaba en cantidades industriales quienes después fueron utilizados y enaltecidos hasta el Comando Supremo de nuestras Fuerzas Armadas?

“El sistema necesita esa gente y tiene que protegerlos porque esos son los que estarán dispuestos siempre a atropellar para sostener la corrupción.

“Yo he luchado contra todo eso y he luchado solo, porque a mi se me usó para entretener a nuestro pueblo ignorante mientras ellos se fortalecían y aseguraban su permanencia en el dominio de aquella sociedad, aunque yo fui parte del sistema, terminé siendo víctima del propio sistema.

Por lo que he oído, tu padre el teniente Núñez a quien yo conocía muy bien y tus hermanos fueron asesinados por el ejército ya que a esa rama ellos pertenecían y tengo razones para creer que así fue. No sé qué disposición harían de los cuerpos pero era la costumbre de que los tiraban al mar para no dejar pistas que pudiesen generar investigaciones futuras que siempre podrían mover la opinión pública, de manera que es muy lógico pensar que eso de cementeros secretos es un mito, obra de la mente de personas que desconocen cuan terrible y frío es el sistema”.



Atentamente,



Víctor A. Peña Rivera



Box 36451

Río Piedras, Puerto Rico.

Ramfis, Angelita y Rhadamés: reyes de las fiestas en la época de Trujillo


http://www.hoy.com.do/rostros/2011/7/24/385460/Ramfis-Angelita-y-Rhadames-reyes-de-las-fiestas-en-la-epoca-de-Trujillo

24 Julio 2011, 9:11 PM
Ramfis, Angelita y Rhadamés: reyes de las fiestas en la época de Trujillo

Angelita Trujillo es la única sobreviviente de los hijos del dictador con su esposa María Martínez. Ramfis murió en diciembre de 1969 en España luego de un accidente automovilístico y Rhadamés en Colombia, según dicen ejecutado por el Cártel De Cali, en agosto de 1994
Escrito por: CAROLIN GUZMAN ( c.guzman@hoy.com.do)

Los consentidos hijos del dictador Rafael Leonidas Trujillo tenían en común que eran amantes de las fiestas, las reuniones y el buen vestir, aunque de personalidades y caracteres totalmente diferentes.

Para Ramfis, Angelita y Radhamés, que su padre fuese el dueño del país durante 31 años representó una vida de abundancia.

“Tenían la posición económica y el tiempo para inventar y hacer lo que todo joven con su edad le gustaría hacer”, observó Leonardo Matos Berrido, presidente de la Liga Dominicana de Béisbol, y quien en la época de Trujillo llegó a cubrir para el periódico El Caribe algunas actividades sociales de los hijos del “Jefe”.

Al existir una notable diferencia de edades entre Ramfis, nacido el 5 de junio de 1929 y Radhamés, el primero de diciembre de 1942, no compartían juntos, sino que cada uno lo hacía con su grupo de amigos. Sin embargo tenían en común la afición por el polo y que le encantaban los perros.

En el caso de Angelita, nacida en París el 10 de junio de 1939, ser la hija predilecta de su padre, la hizo vivir en un mundo de vanidad, sostiene su sobrina Aida Trujillo, hija de Ramfis.

“Angelita era muy soberbia y veo que lo sigue siendo... ni ella ni mi abuela querían a mi madre”, manifestó Aida.

Al preguntarle por las cosas que le gustaban a Angelita comentó que tenia excéntricos gustos europeos, probablemente por ser embajadora de la República Dominicana en las ceremonias de la coronación de la Reina Isabel del Reino Unido, con apenas 13 años.

“Ella se portaba con aires de princesa, era la niña mimada, tenía una cara bonita. Vestía muy elegante, siempre bien vestida y usaba buenas marcas”, rememora Aida Trujillo.

Las fiestas

Sin dudas, que el gran rey de las fiestas en la época de Trujillo era Ramfis, y así lo confirmó su hija.

“Muchas de las fiestas en las que participaba mi padre eran organizadas tanto por amigos como por amigas. Él gustaba mucho. Incluso cuando entraba a lugares de España llamaba mucho la atención, aunque estuviese vestido con un jean y un tshirt. Su porte era imponente”, resaltó Aida.

Las fiestas que preparaban Ramfis y sus amigos casi siempre eran amenizadas por Joseíto Mateo, ya que al hijo mayor de Rafael Leonidas Trujillo le fascinaba el perico ripiao.

Contrario a Ramfis, Radhamés, el menor de los hijos del dictador, gustaba de las reuniones con amigos pero en un ambiente más tranquilo.

Según comentó Aida, Rhadamés intentaba imitar a Ramfis en su estilo de vestir y de relacionarse con las chicas.

“Él era más bajito de estatura que mi padre y nunca tuvo su misma prestancia. Casi siempre vestía vaqueros ya que montaba mucho a caballo”. Sin embargo, recuerda a Radhamés con mucho cariño, “me encantaba su humor negro, él nos hacía reír bastante”.

Las claves

1. Radhamés

Esta es una imagen de una de las tantas fiestas ofrecidas por Rhadamés en el Palacio Nacional. La elegancia era el sello de distinción. Tanto las damas como los caballeros cuidaban el lucir impecables.

Durante la entrevista a Matos Berrido, este destacó que La cofradía de Radhamés era un grupo de “muchachos muy buenos”, aunque en ocasiones por “andar con un hijo de Trujillo para arriba y para abajo se creían dueños del mundo”. Las fiestas eran realizadas, además del Palacio Nacional, en el Night Club de la Voz Dominicana y en el Teatro Agua y Luz de la Feria.

2. Angelita

El ser coronada a los 16 años como la reina de la Feria de la Paz y Confraternidad del Mundo Libre en el 1955, conllevó un gasto exorbitante en la confección de su vestido.

El traje diseñado y confeccionado por las hermanas Fontana de Roma, en raso de seda blanco guarnecido con rubíes, diamantes y perlas, y bordeado con 60 pieles de armiño ruso, tuvo un costo de 80 mil dólares. Y otros 75 mil dolares fueron utilizados en el cetro y el broche de la reina, y para los cetros de la princesa incluidas entre 140 personas que formaron el cortejo de Angelita. En la foto Héctor (Negro) Trujillo, tras coronarla.

3. Ramfis

Al igual que su amigo Porfirio Rubirosa, fue considerado por casi todo el mundo como un seductor irresponsable. Ramfis creció a la sombra del poder, siendo complacido en todos sus caprichos. Llevó un estilo de vida desordenado, no le gustaba estudiar y frecuentemente se escapaba a Hollywood con Rubirosa. Allí se hizo notar por sus romances con estrellas del cine, como fue el caso de Kim Novak, además por la compra de automóviles de lujo. En la foto figura su impresionante Mercedes Benz 300 SL 1957, alas de gaviota, que fue disfrutado antes de él traerlo al país por Porfirio Rubirosa y Zsa Zsa Gabor, en Los Ángeles.